رأس ذخائري

لدينا اليوم شيء مميز لكم ، من النادر أن نعرض أعمالًا من هذا النوع، وربما نادر أكثر مما ينبغي، وهذه غلطتي. استمتعوا بفكرة الأربعاء عن الفن، من الكاتب آرثر ديوس ديونيسيو:

“غالبًا ما نميل إلى فصل عالم الفن عن عالم العقل والمنطق. فالأساليب الباردة التي تعتمدها العلوم الدقيقة لا تبدو مناسبة لحساسية الفن ورهافته. هناك نوع من الغموض يحيط بعملية الإبداع، والإلهام يبدو شيئًا يصعب تفسيره، وكأنه مُلهَم من قوى خفية. ربما يرتبط ذلك بجذورنا الأولى وبالرغبة الغريزية في الخلق…”

التماثيل الإفريقية ( مثل الأقنعة التي نجدها في ثقافات متعددة حول العالم ) لم تُصنع لأغراض الزينة فقط، بل كانت نتاج دافع روحي يُستخدم في الطقوس والممارسات الدينية. لهذا كانت هذه المنحوتات تتجاوز كونها مجرد قطع تُشاهد، لتصبح رموزًا ذات حضور غير ملموس داخل القبيلة.

هذا التمثال تحديدًا صنعه شعب الفانغ، وهم مجموعة عرقية كبيرة تنتشر في غينيا الاستوائية وساو تومي وبرينسيبي (البرتغالية سابقًا). هذه الثقافة كانت ترى أن الحياة سلسلة متصلة بين الأجيال، وأن التواصل مع الأسلاف يتم عبر الرموز والمنحوتات التي تمثلهم، خصوصًا في أوقات الحاجة أو الأزمات. وربما هذا البعد الروحي العميق للفن هو ما يجعله، حتى اليوم، يبدو بعيدًا عن عالم العلم ومنطقه.

وفي بدايات القرن العشرين، تأثر الفنانون الطليعيون بالمنحوتات الإفريقية، فهل تستطيع أن تلاحظ الشبه بين هذا التمثال ووجوه الرسومات الطويلة في أعمال موديلياني