لوحة

مثل الآخرين من فنانين الجيل المفقود - للكاتب همنغواي الذين غادروا الولايات المتحدة في بداية القرن العشرين بحثًا عن نمط حياة أكثر بوهيمية - ذهب باتريك هنري بروس إلى باريس في عام 1904 وظل هناك لأكثر من ثلاثين عامًا. كان أول أبطاله هنري ماتيس وبول سيزان. استكشفت أعماله المبكرة مشاهد فرنسا وأشكالها مع وفرة ملونة مستوحاة من ماتيس والبحث عن الدقة الهيكلية التي تحاكي سيزان.

بعد الحرب العالمية الأولى، بدأ بروس في تصوير الحياة الساكنة، وهو نوع انفرادي وتأملي، يركز على الأشياء التي تجمع في غرفه الإسبارطية بالقرب من مدرسة الفنون الجميلة. تم التعرف على موضوعه من صور الشقة. هنا، على الجزء العلوي المائل من طاولة عتيقة، رتب بروس أدوات النجارين، وقطع من الخشب، وقوالب معمارية (كان يدعم نفسه من خلال التعامل في الأثاث العتيق) ، وربما قطعة من الفاكهة. في مضاهاة سيزان ، الذي دافع عن تقديم الطبيعة عن طريق الأشكال البسيطة ، قام بروس بتحويل أجسامه المألوفة إلى أشكال هندسية مجردة. رسمت هذه المواد الصلبة كما يبدو أن تتفاعل بشكل حيوي. بنى لهم بدقة المنظور معايرة بعناية لكنه قوض استقرارها من خلال إظهار كل من أشكاله من وجهة نظر مختلفة؛ أنها تهدد بالتعثر فوق بعضها البعض والخروج من مساحة الصورة. بروس رسم بدقة، وذلك باستخدام تدرجات دقيقة من اللون. استخدم هنا مجموعة كاملة من الأزرقات مع زيادة اللون الأخضر الداكن، و لون السلمون ، والأسود والأبيض. منشغلون بهذه العلاقات اللونية، رسم بروس طبقة فوق طبقة. أثناء قيامه بمراجعة إحدى المناطق، رأى توازن اللون في تحول التكوين بالكامل، مما اضطره إلى تغيير المساحات الأخرى (على سبيل المثال ، كانت جميع المناطق السوداء في هذه اللوحة زرقاء سابقًا) ، مما أدى إلى سطح متراكم بشكل كثيف.

بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي، أدى الافتقار إلى الإدراك، والعزلة المتزايدة، ومراوغة الكمال الذي سعى إليه بروس في فنه إلى اليأس. لقد دمر جميع أعماله باستثناء حوالي 100، وفي عام 1936، بعد فترة وجيزة من العودة إلى نيويورك، انتحر. تم الكشف عن شدته المأساوية وإيمانه بأن فنه كان يمكن أن يوفر انفتاحًا على عوالم الخيال في رسالة مؤثرة كتبت في عام 1928 إلى صديقه ، الروائي هنري-بيير روش: "أقوم بكل ما عندي من السفر في الشقة على عشرة اللوحات. يزور المرء العديد من البلدان غير المعروفة بهذه الطريقة. "

- كلينتون بيتمان

ملاحظة. اقرأ هنا كيف تغيرت التكعيبية خلال القرن العشرين؟