Pablo Picasso
Když si vzpomenu na avantgardu - vznikající fluorescenční a revoluční umělecká hnutí, živé změny, svobodu a vyjádření - jako první mě napadne Paříž počátku 20. století. Kdy člověk mohl narazit na Picassa a Modiglianiho, Dalího a Buñuela, Hemingwaye a Fitzgeralda, Chagalla a Kandinského..., kolem rušné třídy nebo v kterékoli bohémské kavárně. Stejně jako my jsme jako kultura vznikli díky starým Řekům, i Paříž formovala mysl a hodnoty, které jsme přijali dnes. Když byla v roce 1889 postavena Eiffelova věž pro Všeobecnou výstavu, měla být také oslavou stého výročí Francouzské revoluce: události, která měla založit ideály Liberté, égalité, fraternité, spolu s Deklarací práv člověka a občana (která má ve Francii dodnes ústavní hodnotu!), a velkou částí ideálů Rousseaua, Montesquieua, Voltaira..., které jsou dodnes součástí základního západního myšlení. jako Evropan, světoobčan, jednotlivec jsem za to vděčný. Vděčný za to, že žiji v myšlení, které neumlčuje odlišnost, které neetabluje myšlenky vnucováním, které přiznává osobitý rozvoj a podporuje kritiku. Paříž, stejně jako Atény, bude stát jako vlast pro ty, kdo ztělesňují zásady tolerance a svobody, demokracie a filozofie. A svým pařížským spoluobčanům, svým athénským spoluobčanům, říkám: Představený obraz patří do Picassova modrého období. Jedná se o nejsmutnější fázi jeho kariéry, která má údajně svůj počátek poté, co se malíř dozvěděl o Casagemasově smrti - ten spáchal sebevraždu v pařížské kavárně L'hippodrome. Později Picasso propadl těžké depresi a hluboká melancholie vyjádřená modrou barvou dala vzniknout mnoha smutným dílům. Když se jeho deprese zlepšila, začaly se rodit barevné, živé, zářivě růžové obrazy, a tak začalo období růžové. Připomínají nám, že přijdou lepší časy. Mou myšlenkou jsou, tyto Středeční myšlenky na umění, mimo malířství, spolu s bolestí našich přátel. Příští týden se podíváme, jak se Schopenhauer vyrovnával s bolestí prostřednictvím Umění.
Tak na shledanou,
Artur Deus Dionisio