La gale d’or : l’éruption dans Frilthy Lucre (Le créancier)

Mercredi précédent, il y a deux semaines, nous nous posions quelques questions. Celles-ci devaient interroger le point de vue de Tolstoï sur l’art et tester le concept de « l’art en tant que message honnête ». Car si l'art est le fruit de la communication, «la véritable expression intérieure de son créateur lorsqu'il est perçu par l’auditeur », la définition de l'art est trop souvent déterminée à la fois par le public - et si le message transmis est si singulier qu'il ne le ferait pas écho chez quelqu'un d’autre ? et par l'artiste - que se passe-t-il si aucun message n'est transmis, ou si le sentiment exprimé est fabriqué et n'est pas sincère? Si la valeur d'une pièce était déterminée par son message, ne valoriserions-nous pas la pièce mais l'information qu'elle contient ? Si nous considérons l'autonomie du « vrai message », nous commencerons à voir la pièce uniquement comme le support de ce qui est communiqué. Et ce n'est pas ce qui se passe, nous avons tendance à considérer la pièce comme unique et indispensable. De la même manière, nous ne considérons pas différentes œuvres d’art avec la même sincérité et le même message comme ayant la même valeur artistique. Cela ne veut pas dire que Art ne devrait pas avoir de message, mais il ne devrait pas extraire du message l'utilitaire pour se justifier en tant qu'Art. Dans la perspective d'Oscar Wilde, l'art devrait être inutile. Cet être, qui n’a aucun moyen d’aboutir… (Alerte biaisée !), Je me bats avec la nécessité de justifier l’art. Pourquoi ne peut-il pas être seulement - et "seulement" ici pas limiter mais souligner les possibilités illimitées - une émanation singulière de circonstances : renforcée par la pensée, la beauté, le hasard, quel que soit le chaos dérangeant de la vie qui pourrait se condenser. Si nous voulons valoriser un siècle d'ordinateurs de plus en plus puissants, qui dominent le domaine des propriétés analytiques, nous devons valoriser l'ensemble unique de circonstances qui développent l'individu, telles que l'imagination, l'intuition, la vulnérabilité… Et voici où l’art devrait être indépendant. Nous allons examiner de plus près Oscar Wilde, Baudelaire et le mouvement décadent et esthétique de la semaine prochaine Artur Deus Dionisio