Retábulo da Natividade de Pieter Bladelin

Feliz Natal a todos! :) Em meados do século XVII, este tríptico, conhecido como Retábulo de Middelburg, estava na cidade flamenga de Middelburg, fundada pelo rico burguês de Bruges Pieter Bladelin e a sua esposa por volta de 1444. O doador da obra, também conhecido como Altarpiece de Bladelin, portanto, geralmente é considerado o fundador da cidade. Por outro lado, Middelburg passou para outras mãos após a morte dos Bladelins, que não tiveram filhos, e não há evidências de que o retábulo não tenha chegado lá posteriormente.

Além disso, mostra apenas um doador, embora a esposa de Bladelin tenha sido co-fundadora da nova cidade. O doador representado, usando a mesma moda que o duque da Borgonha e, obviamente, um membro da classe alta, deve, portanto, ser considerado não identificado. No painel central, o doador é mostrado ajoelhado numa atitude de oração ao lado da Virgem e José, adorando o Menino nu. No fundo, há uma cidade, talvez representando Middelburg, perto de Bruges. O estábulo de Belém assemelha-se à ruína de uma capela românica. O pintor pode ter em mente os restos do palácio do rei David, que foi considerado entre os antepassados ​​de Jesus. No primeiro plano, o edifício é sustentado por um único pilar, tão grande ao lado da pequena figura da Criança, que obviamente deve ser considerado simbólico. Pode ser interpretado como um símbolo do poder sublime e do lugar em que Cristo mais tarde foi açoitado. A mensagem do painel central sozinha seria incompleta sem as cenas retratadas nas duas asas. Os três painéis juntos são uma alegoria do domínio mundial de Cristo e mostram não apenas o governante de Middelburg e Brabant, mas também reis no oeste e no leste, prestando homenagem à Criança. A tradição diz que, no dia do nascimento de Cristo, uma profetisa, a Sibila de Tibur, mostrou ao imperador Augusto uma visão da criança e da sua mãe nos céus. Aqui, o governante do Ocidente (o duque da Borgonha) cai de joelhos humildemente, retira a sua coroa e balança um incensário como sinal de sacrifício. Na ala direita, estão representados os três reis do Oriente; profundamente comovidos e medrosos, também ajoelhado diante da visão nos céus; esta é a estrela de Belém, que aparece nas nuvens com a personificação da Criança, para guiá-los na sua jornada. Não apenas em termos de assunto, mas também na composição formal da obra, o pintor relacionou as asas laterais à cena central. Ao fazê-lo, ele abandonou o esquema descoordenado do retábulo multipartido familiar durante a Idade Média. Basta comparar obras anteriores de Rogier van der Weyden, como o retábulo tripartido de São João Batista - para perceber a extensão do seu avanço. O uso arrojado do espaço que o pintor faz em cada cena individual do tríptico de São João torna-se ainda mais acentuado no Retábulo de Bladelin, onde a bússola da imagem se estende pelos três painéis, e isso também reflet-see no abandono de qualquer estrutura arquitetônica divisoria.