Desfrânata Babilonului

Piesa de astăzi este un cadru dintr-un film care rivalizează cu Minunata Lume Nouă a lui Huxley (1932) sau cu O mie nouă sute patruzeci și nouă (1949) a lui Orwell în termeni de artă profetică în ciuda concepțiilor sale naive socialiste. Filmul lui Fritz Lang din 1927, Metropolis, precede ambele romane, dar în contextul literaturii științifico-fantastice distopice prezintă similitudini cu ambele în redarea lumilor perfecte care au mers greșit. 

Imaginea este cu adevărat biblică: "desfrânata stă deasupra unei bestii cu capete multiple și este nerușinată, mândră și triumfătoare. 

Există interpretări diverse ale simbolismului acestei imagini, dar indiferent care sunt credințele dumneavoastră, este clar că aici există o universalitate a minciunii, idolatriei și abominației care sunt aduse la viață. Această "desfrânată"  sau "falsa Maria" din film este un instrument folosit pentru a contracara revoluția condusă de adevărata Maria în care libertatea este căutată pentru muncitorii oprimați care trăiau în orașul subteran. În acest moment din film, utopia despre care am fost făcuți inițial să credem că a fost un succes s-a prăbușit, iar privitorului îi este prezentată această imagine îngrozitoare, strălucitoare, într-un fel de glorie și aroganță despotică ce pare insurmontabilă. 

Cel mai semnificativ aspect, totuși, este contextul istoric în care aceste lucrări au fost făcute și publicate. Lang în 1927, Huxley în 1932 și Orwell în 1949: Hitler și-a depășit rivalii din cadrul Partidului Nazist și și-a asumat titlul de Führer, atunci ținând un discurs la Mitingul de la Nuremberg din 1927; de acolo, el a condus Partidul Nazist într-o ascensiune continuă la putere, în ciuda pierderii alegerilor prezidențiale în fața lui lui Hindenburg în 1932; până în 1949, totul s-a terminat și Europa se reconstruia. 

Care este punctul meu de vedere și cum se leagă de imaginea de astăzi?  Pur și simplu, această imagine este emblematică pentru pericol - ea este ideea expresionistă germană a dominației lăcomiei și corupției asupra națiunilor. La fel ca romanele menționate anterior, ea poate fi văzută ca un avertisment: nu ar trebui să fim influențați de retorica celor care fac promisiuni mărețe, pe termen scurt; ar trebui să fim precauți și să nu fim prinși în frenezia adorației deplasate; și, mai presus de toate, ar trebui să privim istoria pentru lecții de a face alegeri mai bune. 

Sarah

Dacă citiți poveștile noastre și vă plac, vă rugăm să ne ajutați și să donați. Fiecare dolar contează pentru noi :) Aici veți găsi mai multe informații despre echipa DailyArt și activitățile noastre. Vă mulțumim!