Jacques-Louis David
Astăzi, datorită Muzeelor Regale de Arte Frumoase din Belgia, îți prezentăm unul dintre cele mai cunoscute tablouri din lume. În același timp, este ultima capodoperă din colecția lor pe care o prezentăm în luna noastră specială de colaborare cu muzeul. Îți dorim să te bucuri de ea :) Și Halloween fericit!
Paris, sâmbătă, 13 iulie 1793. La ora 19:15, după o scurtă altercație cu iubita victimei, Simone Evrard, Marie-Anne Charlotte Corday a fost primită în camera lui Jean-Paul Marat de la numărul 30 din Rue des Cordeliers. Cu puțin timp înainte, ea cumpărase un cuțit mare dintr-un magazin de lângă Palais-Royal. Cu pricepere, l-a împlântat în pieptul politicianului și publicistului, care se afla în acel moment în cadă, pentru a-și alina durerea provocată de boala de piele de care suferea. Aristocrata Charlotte Corday era o regalistă ferventă din Caen căreia îi intrase în cap să scape lumea de agitatorul Marat. A fost arestată imediat după crimă și, după un proces sumar, condamnată la moarte și ghilotinată. Începând din septembrie 1789, Marat publicase ziarul „L’ami du peuple” (Prietenul poporului) și era foarte popular. Politica ziarului era dură și nemiloasă. Oportunitățile de propagandă politică ale asasinatului nu au trecut neobservate, iar Convenția Națională i-a cerut lui Jacques-Louis David să-l imortalizeze pe Marat pe pânză. La acea vreme, David nu era doar cel mai proeminent artist francez, ci și un prieten apropiat al lui Marat, membru al consiliului revoluționar și președinte al Clubului Iacobinilor. În calitate de membri ai Convenției, ambii bărbați votaseră în favoarea pedepsei cu moartea pentru regele Ludovic al XVI-lea. De la un artist neoclasic se așteaptă subiecte și scene care fac referire la Antichitatea clasică și la virtuțile civice ale Republicii Romane. Cu toate acestea, nimic nu poate fi mai departe de adevăr în acest caz. David a plasat un subiect contemporan într-un cadru contemporan. „M-am gândit că ar fi interesant să-l arăt exact așa cum l-am găsit, scriind pentru fericirea și bunăstarea oamenilor”, a spus David. Și, în timp ce eroul clasic este adus în contemporan, nu este banalizat. Acesta este motivul pentru care David a limitat la minimum recunoașterea și „tangibilitatea” subiectului Jean-Paul Marat și ceea ce l-a făcut erou. Nu există sufragerie, asasin, prieten – bărbat sau femeie – care să plaseze subiectul în realitatea de zi cu zi. Nu există niciun costum pentru a plasa scena în timp: Marat este gol. Doar câteva fragmente din activitatea sa revoluționară (ustensile de scris), altruismul și spiritul public (scrisoarea), suferința (baia) și moartea eroică (cuțitul pătat cu sânge) sunt acolo pentru a-l înfățișa pe Marat ca pe eroul generos, dispus să-și sacrifice viața pentru a-și atinge idealurile revoluționare.
Text: Frederik Leen © Royal Museums of Fine Arts of Belgium, Brussels
P.S. Ce legătură există între Revoluția Franceză și Coldplay? Click aici pentru a afla. :)
P.P.S. Consultă printurile DailyArt aici. :)