Видéние by Gustave Moreau - 1875 - 106 x 72,2 см Видéние by Gustave Moreau - 1875 - 106 x 72,2 см

Видéние

акварель • 106 x 72,2 см
  • Gustave Moreau - April 6, 1826 - April 18, 1898 Gustave Moreau 1875

В прошлую среду "Мысли об искусстве" мы задавались вопросом: может ли Искусство определить себя и оставаться самостоятельным, без необходимости задаваться внешними факторами произведения, такими как полезность, мораль, послание... Это стремление освободить Искусство от всего, что оно давало, в начале 19 века привело к появлению выражения "l'art pour l'art" - Искусство ради искусства. Эта прокламация изначально ассоциируется с Теофилем Готье, хотя основная идея была изначально разработана поздними романтиками, такими как По - и Бодлер, переводчиком и большим поклонником этого романтического писателя, распространяет по европейскому богемному кругу этот идеал независимости и достаточности, что так хорошо служило свободным энергичным девизом. Таким образом, нравственный кризис, возникший с промышленной революцией и современной городской жизнью, нашел моральный нейтралитет и отсутствие предвзятости в подходе к любой теме, в широчайшем диапазоне стилей - теперь искусство может искать собственные оправдания, и обжигать подрывную культуру. Это изменение литературной парадигмы вскоре повлияет на живопись, и не заняло много времени у  Джеймса МакНилла Уистлера (художник предыдущей среды) подтвердить: "Искусство должно быть независимым от всякой погони за эффектом - должно быть самостоятельным" и даже защищать то, что искусство "должно апеллировать к художественному чувству глаза или уха, не путая его с эмоциями, полностью чуждыми ему, как преданность, жалость, любовь, патриотизм и тому подобное". Оскар Уайльд, изначально друг, а затем соперник Уистлера, обычно рассматриваемый как апофеоз этого эстетического и декадентского движения, также заявил, что "Искусство никогда не выражает ничего, кроме самого себя". Эта перспектива изолирует искусство в своем собственном царстве. Уайльд выразился так: "Нет такой вещи, как моральная или аморальная книга. Книги написаны хорошо или плохо. Вот и все" - если мы посмотрим на "книги" в этом утверждении шире, чтобы понять все искусство, согласитесь ли вы с утверждением? Artur Deus Dionisio