Юдифь и Олоферн

Сегодня в "Мысли об искусстве по средам" мы представим рассказ о том, как по-разному может быть представлена одна и та же тема. Рассказ об обезглавливании Олоферна Юдифью приведен в дейтероканонической "Книге Юдифь" и является предметом многих картин и скульптур эпохи Возрождения и барокко. По сюжету, Юдифь, прекрасная вдова, может войти в палатку Олоферна из-за его желания ее заполучить. Олоферн был ассирийским генералом, который собирался разрушить дом Юдифь, город Витулия. Преодолев пьянство, он падает в обморок и обезглавливается Юдифьей; его голову уносят в корзине (держащая корзину часто изображается как пожилая служительница). "Книга Юдифь" была принята как каноническая, и поэтому образы Юдифь были так же приемлемы, как и образы других библейских женщин. В раннем христианстве, однако, изображения Юдифь были далеки от сексуальных или жестоких: она обычно изображалась как "тип молящейся Богородицы или церкви или как фигура, которая попирает сатану и боронит ад". Она радикально изменилась в девятнадцатом веке, когда Юдифь стала более эротичной, часто воялась обнаженной. Здесь Вазари показывает Юдифь как женщину большой силы и могущества. Динамичная поза Юдифь, выпуклые мускулы и военно-подобный костюм подчеркивают ее победу.