Лилит

Лилит это древнееврейское имя для фигуры в иудейской мифологии, самое раннее упоминание в "Вавилонском Талмуде", которая в общем рассматривается как часть исторически сложившегося раннего восприятия женщин-демонов Лилиту в религии Месопотамии, обнаруженная в клинописных текстах Шумера, Аккада, Ассирии и Вавилонии. Иудейский термин "Лилит" (в переводе "ночные твари", "ночные монстры", "ночные кошмары" или "предвестники несчастья") впервые появляется в Книге пророка Исайи 34:14. В Рукописях Мертвого моря в Песнях мудрецов термин впервые появляется в списке монстров. В магический надписях на иврите на сосудах и амулетах с 6 века от Рождества Христова и далее, Лилит изображается женским демоном и впервые появляется ее визуальное изображение. В еврейском фольклоре, начиная с 8-10 веков письменность Иисуса, сына Сирахов, Лилит становится первой женой Адама, созданной с ним одновременно (Рош Ха-Шана) и из той же породы, что и Адам. Это резко отличается от истории с Евой, которая была создана из ребра Адама. Братство прерафаэлитов (с которым ассоциировали Кольера), созданное примерно в 1848 году, попало под огромное влияние работ Гете о Лилит. В 1863 году Данте Габриэль Россетти из Братства приступил к созданию картины, которая впоследствии станет его первой интерпретацией Леди Лилит, картина, которую он рассматриал как свою "лучшую работу доныне".  Символы, возникающие на картине, отсылают нас к "роковой женщине" - репутации воображаемой Лилит: маковый цвет (мертвый и холодный) и белые розы (бесплодная страсть).