Всем привет! Помните наше партнерство с Europeana с прошлого месяца? Это небольшое продолжение. Если вы окажетесь в Брюсселе в период с 21 по 23 апреля, вы можете открыть для себя событие виртуальной реальности #BigArtRide. Оно объезжает девять городов, отмечая голландское председательство в ЕС, и в рамках кампании #Europeana280 предоставляет людям по всей Европе возможность совершить виртуальное путешествие вместе. Событие соберет двух участников в разных городах (один из них Амстердам и еще один), предложит им сесть на велосипед, надеть гарнитуру виртуальной реальности "Oculus Rift" и совершить путешествие по виртуальному городу, переживая опыт европейского искусства на протяжении пути.
Наслаждайтесь!
"Моя порнократия закончена. Этот рисунок восхищает меня. Я хотел бы показать вам эту красивую голую девушку, одетую только в черные туфли и перчатки из шелка, кожи и бархата, её волосы уложены. С повязкой на глазах она идет по мраморной сцене, ведомая свиньей с "золотым хвостом" по голубому небу. Три амура - античные амуры - исчезают в слезах (...) Я сделал это за четыре дня в комнате из синего атласа, в перегретой квартире, полной различных запахов, где опопанакс и цикламены дали мне легкий жар, способствующий производству или даже размножению." Письмо Ропса своему другу, бельгийскому писателю Анри Лиссу, 1879 год.
"Порнократы" - самое известное произведение Фелисьена Ропса. Греческие "порнократы" и неологизм "порнократия" относятся к социальной ситуации, когда куртизанки, через влияние на политиков, оказывали влияние на политику. Ропс придерживался этой исторической традиции и изображал внешне Порнократа как современную женщину, царствующую ее сексуальную привлекательность. Картина изображает женщину с завязанными глазами, одетую только в перчатки, трусики и синюю ленту. Ее ведет свинья, что наводит на мысль о том, что она руководствуется сексуальной страстью и своими инстинктами. Она идет выше трех античных амуров. Свинью с золотым хвостом можно было бы интерпретировать как образ роскоши и лакры, управляющей женщиной. Или же это может рассматриваться как изображение мужчины, звероподобного и тупого, которого женщина держит в узде.