Gerard van Honthorst
Ова велика, атмосферска слика приказује тренутак из Страдања: Христово суђење пред Синедрионом (јеврејским правосудним телом). Хонтхорст је користио пригушену палету са драматичним осветљењем, елиминишући непотребне детаље. Композиција је симетрично избалансирана око упаљене свеће на централном столу: светлуцави пламен осветљава лица Христа и човека који седи према њему, али не много више. Слика наговештава како је уметник од Италијана добио надимак Gherardo delle Notti (Жерард ноћи).
Идентитет ове седеће фигуре био је предмет расправе. Када је Јоаким фон Сандрарт, Хонтхорстов ученик и биограф, видео ову слику у колекцији Ђустинијани у Риму 1628. , описао је њену тему као Христа пред Пилатом, римским гувернером Јудеје. У инвентару породице Ђустинијани сачињеном 1638. године забележен је као Христос пред свештеником Кајафом. Други аргумент сугерише да је Христос испред Анаса, другог свештеника пред којим је Христос изведен на суд. Чини се да је Христос пред Првосвештеником добар компромис, иако већина историчара уметности сматра да је Ђустинијанијев инвентар био исправан и Хонтхорст је заиста приказао Христа пред Кајафом.
Хонтхорстов долазак у Рим 1610. мање-више се поклопио са смрћу веома утицајног Каравађа. Стил који је развио холандски уметник био је у великој мери заснован на стилу италијанског мајстора и његових следбеника. Хонтхорст је само морао да пређе улицу од палате Маркеза Винћенца Ђустинијанија, вероватно покровитеља ове слике, да би видео нека од Каравађових ремек дела у капели Контарели у цркви Сан Луиђи деи Франчези. Хонтхорст је ових година живео у Ђустинијанијевој кући и упијао стил Каравађа и других сликара, а потом је пренео њихов манир када се вратио у родни Утрехт.
Ђустинијанијева колекција у Риму укључивала је слику која је такође морала бити на Хонтхорстовом видику када је сликао Христа пред првосвештеником. Лука Камбијазо је насликао Христа пред Кајафом осветљеног са две свеће које се могу датирати после 1570. године, сада у Камбијазовој родној Ђенови (Музеј Академије ликовних уметности Лигустика). Сликар из Утрехта мора да је био мотивисан да се такмичи са великим италијанским мајсторима, што је резултирало сликом која је, у својој упадљивој једноставности, вероватно успешнија од Камбијасовог мало пренатрпаног приказа овог одлучујућег тренутка у Христовом животу.
- Клинтон Питман
П.С. Овде можете сазнати више о Каравађистима, уметницима који су пратили Каравађов јединствени сликарски начин.