阿克巴法庭的耶稣会 by 纳尔 · 辛格 - 1603 - 1605 切斯特·比蒂博物馆 阿克巴法庭的耶稣会 by 纳尔 · 辛格 - 1603 - 1605 切斯特·比蒂博物馆

阿克巴法庭的耶稣会

Akbarnama, Mughal学校的书籍插图 •
  • 纳尔 · 辛格 - 17世纪 - - ? 纳尔 · 辛格 1603 - 1605

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虽然他既不会读也不会写,但莫卧儿王朝的皇帝阿克巴是个爱好艺术和知识的人。他对宗教很着迷,并在法特普尔锡克教里建立了Ibadat Khana(礼拜之家)来进行神学讨论。他接待了有着不同信仰的领袖和学者,讨论他们各自的教义。他了解了伊斯兰教、印度教、拜火教、基督教等的起源和习俗,并参加了他们的宗教节日。阿克巴资助了印度教和穆斯林教建立了学校,也建造了教堂,新约的四部福音书和各种各样的梵文文本被翻译成波斯语,同时屠宰牲畜也被禁止,体现了对印度教的尊重。

1579年的《绝对正确法令》将阿克巴视为“Mujtahid”,是宗教法的最高或最终解释者。他取代了毛拉或伊斯兰神职人员的权威,许多人谴责这是异端邪说。此后不久,阿克巴建立了自己的宗教,称为Din-e-Ilahi(“神的信仰”),结合了印度教和伊斯兰教的元素。Din-e-Ilahi的目的是团结其他宗教的多样化的人口,但是它没有获得很多皈依者,并且在1605年Akbar死后也消失。

这个艺术品是书籍阿克巴纳玛中的插图,这本书的作者是阿克巴尔的一个重要的朝臣:Abu'l-Fazl ibn Mubarak。这幅插图是由纳尔·辛格(Nar Singh)创作的。纳尔·辛格是受雇于阿克巴的一名印度宫廷画家,他创作了许多这样的风格鲜明的莫卧儿风格的绘画。它以意大利耶稣会传教士鲁道夫·阿夸维瓦(Rodolfo Acquaviva)和他的波斯文翻译弗朗西斯科·亨利克斯(Francisco Henriques)为主角,阿夸维瓦误以为阿克巴在他的教导中的好奇心和热情是由于对皈依天主教的追求。


——玛雅拖拉

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