米開朗基羅·梅里西·達· 卡拉瓦喬
我們將繼續我們與維也納的藝術史博物館的特別月，與卡拉瓦喬的這幅作品共同度過。我喜歡它！
到目前為止，還沒有人成功地研究出這幅祭壇畫如何被創作出的確切歷史，要麽是因為缺少必要的文件，要麽是現有的文件提供了矛盾的信息。因此，在畫的左邊緣拉著聖多米尼克肘部尋求庇護的捐贈者仍然沒有被確認。根據最新的研究，這幅畫是在羅馬而不是在那不勒斯繪製的，因此應該是在1601年至1605年期間。它的存在最早記錄於1607年，當時它已經在那不勒斯掛牌出售。畫作的擁有者是兩名荷蘭藝術品經銷商，他們在1617年之前的某個時候帶著這幅畫回到了阿姆斯特丹。在那裏它於1618年或1619年被安特衛普的一個財團收購，也就是魯本斯(Rubens)和老揚·布魯蓋爾(Jan Brueghel the Elder)所有的財團，最後它在安特衛普的多米尼加教堂(Dominican Church)找到了一個新家。1781年，在約瑟夫二世(Emperor Joseph II)的鼓動下，皇室收藏了《聖母瑪利亞》。教皇格裏高利十三世在1573年設立了聖母瑪利亞節，繼盟軍在勒班托擊敗土耳其艦隊(1571年)之後，委任多明尼加教團監管。
我們可以從受傷的頭部中辨認出殉道者聖彼得，他作為一個神聖的仲裁者面向觀眾。他向信徒們指出寶座上的聖母瑪利亞和她的孩子耶穌的存在。另一方面，聖母轉過身去，命令正順從地仰頭看她的聖多明尼克把念珠分發給跪在她面前的人。但其實即使是聖母瑪利亞也只是扮演了一個調解人的角色——男孩耶穌才是內容和構圖中註意力的焦點。在卡拉瓦喬的大多數作品中，他都使用了強烈的明暗對比，以一種現實主義的、非理想化的方式，來表現人物的存在。他巧妙地使人們想要的東西——念珠更加抽象，通過把它們放在陰影中，使明亮的發光的手更明顯。
另外：卡拉瓦喬以他的大膽...以及不當地渲染受人尊敬的人物而著稱！這裏有一個極具爭議的年輕丘比特的故事。
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