Henri Matisse
Minulý týden, ve středečním vydání Myšlenky o umění, jsme se zabývali některými hypotetickými zkušenostmi, abychom pochopili pohled Jeremyho Benthama na utilitarismus. Jeho matematický přístup umožnil měřit důsledky činů, a tímto určit jejich hodnotu vzhledem k množství potěšení a absence bolesti, které poskytovaly. Proto (s příkladem z minulého týdne) jsou některé tortilly cennější než obraz. V Benthamově rovnici jsou rozkoš a bolest v konečném důsledku určovány dvěma věcmi: délkou trvání a sílou. V obavě, že svět nahlížený touto binomickou optikou by mohl vést k nadbytečnému životu, který by se zabýval pouze vyhýbáním se bolesti a honbou za snadnými potěšeními, Stuart Mill porovnával tuto perspektivu s dalším myšlenkovým experimentem, a to poněkud neobvyklým. Vsadím se, že jste se dnes neprobudili s pocitem, že jste jako ústřice, ale pro účely Millova experimentu to zkuste: pokud byste si měli vybrat mezi životem nesmrtelné ústřice, která nikdy necítí žádnou bolest; nebo život Henriho Matisse (původně byl pokus proveden se skladatelem Josephem Haydnem), vystaveni nejvyšším potěšením na světě a bolesti utrpení a smrti, jaký život byste si vybrali? S matematickým předpokladem Benthama, kde proměnné v rovnici jsou doba trvání a síla, by byla vhodnější existence ústřice: její nekonečná doba trvání by překročilo sílu v Matissově životě. Tváří v tvář nesmyslnosti výsledku a úpadku do smyslné existence Mill odděluje dvě potěšení: vyšší potěšení a nižší potěšení - jsou to tělesná potěšení, která jsou podřadnější než ty duševní.
Mimochodem, dnes je #museumselfie den - nezapomeňte zveřejnit své selfie s heštekem na svém účtu sociální sítě.
Uvidíme se zítra!