Tváře (Obličeje na ikoně)

Výraz je extrakce, vlečení intimity směrem ven a nastavování sám sebe jako podnět pro stvoření. Památné umění má kořeny v honbě za identitou, snaží se prolínat tvůrce a tvorbu tak hluboce, aby byl umělecký styl stejně jedinečný jako umělec. Dokážu si představit Picassův obličej; dokážu si představit můj obličej namalovaný Picassem.

Nietzsche prohlásil, že ze všeho co bylo napsáno, "miluji jen to, co člověk napsal svou krví". Tento brutální obraz o sebevzplanutí stvoření odráží jak význam individuality, tak filozofovu nechuť k duchovním abstrakcím - jeho víru ve všechny tělesné a fyzické věci - postoj shrnutý Oscarem Wildem: "Ti, kteří vidí nějaký rozdíl mezi duší a tělem, nemají ani jedno".

V této krvi proudí železo zrozené po smrti vzdálené hvězdy - musel by umělec pátrat po identitě ve vesmíru nebo nahlédnout do atomu; jak blízko je příliž blízko a jak daleko je příliž daleko k nalezení identity?

Přibližte se k vířícímu dědictví kódu a najdete svůj prvotní náčrt. Pokud však DNA znamená identitu, dvojčata by sdílela tutéž neoddělitelnou identitu. Dále na měřítku to není o nic jasnější, než najít bezprostřední fyzičnost té identity: vzhledem k tomu, že buňky jsou stavebními kameny těla, učinilo by to z identity nestabilní entitu s každým jejich výskytem a zmizením.

Složitý orchestr žláz a hormonů vede tělesný aparát v rytmu dýchání k periodickému rytmu metronomu, roztahující cévy a stahující srdeční chlopně, ke kompozici diktované nekonečnem podnětů a vjemů - zážitek z poslechu této vnitřní hudby a variací, které se v této harmonii života odvíjejí se nazývají emoce. Emoce jsou vnitřní vnímání hmotného rámce. Náš pocit těla reagující na zrak, příčina vyvolání strachu, touha zapojit se do běhu, to vše jsou emoce. Bez tohoto vnitřního naslouchání tělesnému orchestru by poznávání bylo bezbarvé: vaše srdce nepumpuje, protože máte strach, výraz strachu má za následek, že vaše srdce hraje koncert s adrenalinem a všemi hormony provázenými při pohledu na lva.

Emoce nejsou překlenující, nezávislou entitou, jsou zakořeněny v tělesných a fyzických hmotách. Když Tolstoj řekl, že "umění je vyjadřovat emoce", zajímalo by mě, jestli si byl vědom toho, jak hodně vnitřnosti v našich útrobách ovlivňují citové stavy. Dokonce i samotná osobnost je tímto vztahem omezena: nedávné studie ukazují hluboký vztah mezi mikrobakteriemi,  které nosíme, a náchylnosti ke hněvu, nepřátelství a špatným náladám; přítomnost hormonu kortizolu je ve vzájemném stavu se stresem, tendence k nízkým hladinám vytváří sebekázeň a ambice, zatímco nízká srdeční frekvence vyvolává nebojácnost a impulzivitu.

Pokud se hledání individuality v osobnosti promítá do variací bakterií, pak nám zbývají jen vzpomínky a zkušenosti, které stanoví soběstačné umělecké hodnoty. Ani ty však nejsou oproštěny od náklonnosti k emocím, každá část procesu vyvolává pocit na svou stranu, oklamující a manipulující s pamětí. Jedním z příkladů je tendence zesilovat jasnost z minulých vzpomínek nad rámec jejich skutečného prožitého zážitku, čímž nám zanechává historii nás samých přepracovanou příliš širokým způsobem na to, aby se dala zpětně vystopovat. 

Chaos. Bez ohledu na to, kam se podíváme, identita bude nekonečným součtem prvků, které jsou stále vzdálenější od mé kontroly. Každá část se v náhodném procesu rozpadne na jinou relativní část. Ale podívejte se do obrazu: žádný jiný střet okolností by nevedl k tomuto přesnému dílu, označuje jediný bod, ve kterém stojí jeho existence - jednota, za místem, kde se rozpadá, podél křížících se vazeb, které vážou věčnost k jedinému bodu v čase.  Hledejte tam a možná najdete odraz tváře - řekne:  "Existoval jsem!"

Další díla expresionistů najdete na našem Instagramu.