Neposkvrněné početí Panny Marie by Fray Alonso López de Herrera, O.P. - 1640 - 52.7 × 38.7 cm Neposkvrněné početí Panny Marie by Fray Alonso López de Herrera, O.P. - 1640 - 52.7 × 38.7 cm

Neposkvrněné početí Panny Marie

olej na mědi • 52.7 × 38.7 cm
  • Fray Alonso López de Herrera, O.P. - c. 1580 - after 1648 Fray Alonso López de Herrera, O.P. 1640

Jedním z nejběžnějších obrazů Zlatého věku ve Španělsku a Latinské Americe byl obraz Neposkvrněné početí Panny Marie. Nauka o Neposkvrněném početí, byla nadšeně propagovaná habsburskými panovníky ze Španělska, stejně jako františkány a jezuity, toto učení bylo široce přijímáno, ale zároveň však bylo odsuzováno důležitými skupinami v římskokatolické církvi, zejména dominikány nebo řádem kazatelů. Na rozdíl od ostatních členů řádu je známo, že hispánští dominikáni zaujali pozice Immaculistů. Jako budoucí dominikánský vůdce se zvláštními povinnostmi a též jako tvůrce svatých obrázků musel mít López de Herrera dozajista požehnání svých kolegů. Výsledkem se stalo skvostné, téměř hypnotické zbožné dílo shrnující základní prvky hispánské zbožnosti.

Obraz z Hispánské společnosti zobrazuje Pannu Marii pod Bohem (Otcem) a holubicí Ducha svatého, obklopenou symboly převzatými z různých biblických pasáží a liturgických textů souvisejících s mariánskými pobožnostmi. Primárním zdrojem byla Kniha Zjevení (kapitola 12), ve které se objevuje žena amicta sole (oděná sluncem). Hrozí ji had, když podle Zjevení stojí s „měsícem pod nohama a na hlavě s korunou z dvanácti hvězd“. Litanie, žalmy a Píseň písní přidávají prvky jako „krásný jako měsíc, jasný jako slunce“; „růže Sharon“; „Davidova věž“, která má podobu věže v Seville, Torre del Oro; „majestátní jako palma“; „uzamčená zahrada. . . zapečetěná fontána“; „studna živé vody“; „majestátní jako cypřiš na Sionu“; „zrcadlo bez skvrn“; „mořská hvězda“; „město Boží“; "schodiště do nebes"; „brána do nebe“; „chrám Boží“ (nebo „ducha“); "bezpečné útočiště"; a smutky Panny (černé kosatce).

Na rubu měděné desky je vyryto 55 vyobrazení světců a jezuitských teologických pojmů souvisejících s tisky vlámské rodiny Wierixů. Tisky pravděpodobně sloužily jako nástroje křesťanské výchovy nejen pro jezuity, ale pro všechny řády pověřené misiemi a vzděláváním v Novém světě. Není však známo, kde byla deska vyryta a vytištěna.

Dnešní obraz Vám představujeme díky Hispanic Society of America. <3

P.S. Madona byla v dějinách umění zpodobňována od pozdního starověku až do současnosti stovkykrát; viz interpretace GiottaFra Filippa LippihoEdvarda Muncha a Salvadora Dalího a jak moc se liší!