Ο ναός της Αρτέμιδος

Επικαλούμαστε την Ιστορία σαν μια μνήμη που δεν έζησε ποτέ. Μπορούμε σχεδόν να την απεικονίσουμε και το κάνουμε μέσα από το φακό της Τέχνης - είτε από αρχαία ερείπια που μας βοηθούν να φανταστούμε την αρχιτεκτονική του παρελθόντος και χαμένες πόλεις, όμορφα σκαλισμένους ρούνους που συνθέτουν ξεχασμένους ήχους που κάποτε ομιλούνταν, ή από πίνακες και ιστορίες των παλαιών δασκάλων. Η μνήμη είναι μόνο ένα μήνυμα, που έχει απομείνει εδώ και πολύ καιρό. Σπάνια διαρκεί αυτό που παρέμεινε ανείπωτο.

Οι πολιτισμοί καταβάλλουν κολοσσιαίες προσπάθειες για να ξεπεράσουν το εμπόδιο του χρόνου. Χιλιάδες άνθρωποι σε πολλές γενιές έζησαν για να χτίσουν αξέχαστα μνημεία. Σήμερα οι Πυραμίδες στην Αίγυπτο εξακολουθούν να σας μεταφέρουν κατάπληκτους στον πολιτισμό και στους ανθρώπους που τις έχτισαν πριν από 4500 χρόνια. Είναι το μοναδικό εξαίσιο δείγμα του Αρχαίου Κόσμου που διατηρήθηκε, το τελευταίο από τα Επτά Θαύματα.

Ο Μάαρτεν φον Χέμσκερκ ήταν ένας καλλιτέχνης που σχεδίαζε και φιλοτεχνούσε μια σειρά μελετών για τα θαύματα του αρχαίου κόσμου, το καλύτερο δείγμα της αιώνιας μνήμης. Αν και τα θαύματα ήταν επτά, ο Μάαρτεν πρόσθεσε τα ερείπια του Κολοσσαίου στη συλλογή. Το σημερινό έργο, ο Ναός της Αρτέμιδος, χαράχτηκε από τον Φίλιπ Γκαλ και βασίστηκε στο σχέδιο του Χέμσκερκ.

Αυτά τα μνημεία χτίστηκαν για να μεταφέρουν την ιστορία ενός πολιτισμού, αν και η καταστροφή φέρνει επίσης δικές της ιστορίες. Τόσο σημαντική είναι η καταστροφή στην ιστορία που έχει το δικό της όνομα – Damnatio Memoriae (Καταστροφή της μνήμης). Αν είναι η μνήμη ένα μήνυμα από το παρελθόν, αυτοί που ελέγχουν το μήνυμα, ελέγχουν το παρελθόν. Αυτή είναι η προσπάθεια χειρισμού της μνήμης αλλάζοντας το παρελθόν, διαγράφοντας ή αλλάζοντας τα υπολείμματά της, ελέγχοντας έτσι το παρόν. Χρησιμοποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό τόσο από τα ναζιστικά όσο και από τα σοβιετικά ολοκληρωτικά καθεστώτα, αλλά αυτή η πρακτική είναι τόσο παλιά όσο ο χρόνος.

Κάποτε, το όνομα του Ηρόστρατου απαγορεύτηκε να αναφέρεται και διαγράφηκε από όλα τα κείμενα και τις αφηγήσεις. Έπρεπε να εξαλειφθεί στην ανυπαρξία ως τιμωρία για το χειρότερο από τα εγκλήματα της αρχαιότητας: την καταστροφή ενός αρχαίου θαύματος. Έκαψε το Ναό της Αρτέμιδος, ένα μνημείο που χρειάστηκε γενιές να ανεγερθεί και θα εξέπληττε τις επόμενες γενιές.

Στο διήγημά του οι Καταστροφείς, ο Γκράχαμ Γκρην μας λέει πώς ο T. (Trevor), γοητευμένος με ένα σπίτι που επέζησε από τον βομβαρδισμό του Λονδίνου κατά το Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, βάζει τη συμμορία του να το καταστρέψει. Ήταν πεπεισμένος ότι η καταστροφή ήταν τελικά μια μορφή δημιουργίας. Είναι άραγε; Ίσως η μεγαλύτερη αλήθεια είναι ότι αν όχι η εντροπία, η αλλαγή είναι η μόνη σταθερά: καταραμένοι και ευλογημένοι είναι αυτοί που την προξενούν.

Artur Deus Dionisio