Μέδουσα

Συνεχίζουμε τον ξεχωριστό μας μήνα με την έκθεση Καραβάτζο και Μπερνίνι στο Μουσείο ιστορίας της τέχνης στη Βιέννη, που θα κρατήσει μέχρι τις 20 Ιανουαρίου, 2020. Πρέπει να το δεις, μην το χάσεις! Και αν δεν μπορείς να πας στη Βιέννη, διάβασε μας τις Κυριακές αυτού του μήνα. :)

Παρ'όλο που αυτή η Μέδουσα δεν αναφέρεται στα πρώιμα αρχεία για τα έργα του γλύπτη από τον Φιλίππο Μπαλντινούτσι και τον Ντομένικο Μπερνίνι, το στυλ, το θάρρος με το οποίο τα άγρια φίδια που σφαδάζουν στο κεφάλι της φιγούρας είναι λαξεμένα, και η εξαιρετικά έξυπνη χρήση του μαρμάρου υποδηλώνουν έντονα πως είναι του Μπερνίνι.

Το τερατώδες κεφάλι της Μέδουσας ήταν μια φωλιά από ερπετά· όσοι την κοίταζαν θα μετατρεπόταν σε πέτρα. Ο Περσέας ήταν ικανός να ξεφύγει από τις μοιραίες δυνάμεις της με το να την κοιτάξει μόνο έμμεσα, μέσα από το πολύ γυαλιστερό μέταλο της ασπίδας του. Προστατευμένος έτσι, ο Περσέας αποκεφάλισε την Μέδουσα στον ύπνο της.

Η προτομή του Μπερνίνι απεικονίζει το αυστηρό κεφάλι της Μέδουσας πριν ο Περσέας της δώσει ένα τέλος. Ο καλλιτέχνης εμπνεύστηκε εδώ όχι τόσο από την ίδια την εντυπωσιακή ασπίδα του Καραβάτζιο με τη τρομακτική ομοιότητα με την  Μέδουσα, όσο από τη ποιητική αντιμετώπιση εκείνης της απεικόνισης στο La Galeria του Τζιαμπαττίστα Μαρίνο (1619). Ο ποιητής είχε χρησιμοποιήσει τα λόγια της ίδιας τη Μέδουσας για να προσκαλέσει έμμεσα τους γλύπτες να χρησιμοποιήσουν τη μετατροπή της σε πέτρα ως αντικείμενο τους: "Δεν ξέρω αν ήμουν λαξευμένη από θνητό καλέμι, ή αν κοιτάζοντας σε καθαρό γυαλί την ίδια μου τη ματιά με έκανε έτσι."

Η απάντηση του Μπερνίνι στον Μαρίνο είναι μια επίδειξη τεχνικής δεξιοτεχνίας και ζωντάνιας, σχεδιασμένη να προκαλέσει στους θεατές έκπληξη ώστε να μετατραπούν παρομοίως σε "πέτρα." Εστρεψε το καλέμι του σε μια άλλη γραμμή της σονάτας του Μαρίνου, στην οποία η Μέδουσα προειδοποιεί τον αναγνώστη πως ακόμη και μια ματιά σε μια μαρμάρινη εκδοχή του προσώπου της-ένα έργο τέχνης- θα ήταν ικανή να μετατρέψει τον θεατή σε πέτρα. Ετσι, ο Μπερνίνι δημιούργησε (για όσους γνωρίζουν, τουλάχιστον) μια αντιπαραβολή μεταξύ δύο αδερφών τεχνών: ut scultura poesis (ότι είναι η γλυπτική έτσι είναι και η ποιήση): η ποίηση ως γλυπτική που μιλάει, και η γλυπτική ως σιωπηλή ποίηση.

Ο Ιταλός συγγραφέας και θεωρητικός Σεζάρ Ρίπα συνέδεσε τη Μέδουσα με τη ζήλια και τα φίδια της με τις κακές σκέψεις που προέρχονται από μια μοχθηρή καρδιά· οπότε το γλυπτό μπορεί να αναγνωσθεί ως ένα έμβλημα της σίγασης του ζηλόφθονου κουτσομπολιού και έτσι της νίκης της σοφής διακριτικότητας. Η σημασία για τον Μπερνίνι ίσως είναι ακόμη πιο άμεση και προσωπική σε σχέση με το ξαφνικό τέλος το 1638 της παθιασμένης σχέσης του με την Κονστάντζα Πικολομίνι (Μποναρέλι), της οποίας τα χαρακτηριστικά είναι ξεκάθαρα παρόμοια με αυτά της Μέδουσας.

Υ.Γ. Δες τους πέντε πιο διάσημους πίνακες με κεφάλια της Μέδουσας στην ιστορία της τέχνης εδώ . Ομορφοι και τρομακτικοί την ίδια στιγμή.