Diego Velázquez
Es el momento para la reflexión sobre arte del miércoles, comisariada por nuestro amigo portugués, Artur :) Olvídate de las intenciones. Para los pensadores del utilitarismo, todo se reduce al efecto mensurable de lo que se ha hecho: la utilidad de una acción determina su valor. Y “utilidad”, para aquellos que abrazan esta perspectiva, consiste en promover la Felicidad General: ser feliz entendido como la obtención de placer y la ausencia de dolor. Así que si un hedonista, como Dionisios (Dios griego del vino, el éxtasis y el teatro) o su homólogo romano, Baco, aquí retratado, llegó a Atenas con intención de destruir la cuidad después de ver una pésima obra teatral, pero terminó provocando en todo el mundo una alegre borrachera, entonces su acto no solo sería aceptable, sino también valioso. Imaginemos otra situación: Velázquez llegando a Madrid, con tortillas para todos los de la Corte del Rey Felipe IV, y pintando esa misma tarde un magnífico retrato barroco para una niña ciega. La niña pierde el retrato, y nadie puede verlo. En esta situación, y bajo la perspectiva utilitarista, las tortillas habrían sido más valiosas que la creación de la pintura… Jeremy Bentham (a quien pudimos leer la semana pasada) dijo que un juego de cartas puede tener el mismo valor que una obra de arte. Para él, la felicidad general podría ser expresada matemáticamente, calculando la cantidad de placer generalizado que produce una acción, y la ausencia de dolor que provoca, dependiendo de su duración e intensidad. Por lo tanto, la acciones y los objetos creados por el hombre poseerían un valor empírico y objetivo, y serían susceptibles de ser comparados cuantitativamente. Pero, ¿pueden dos cosas tan diferentes por naturaleza, como las cartas y la música, o las tortillas y la pintura, ser comparadas entre sí? Stuart Mill no lo cree, así que le preguntaremos la semana que viene :)
Artur Deus Dionisio (sí, en portugués quiere decir literalmente “Arturo Dios Dionisio”. Culparé a mi propio nombre de mi potencial alcoholismo)