A színészek Ichikawa Danjuro V, mint egy csontváz, a renegát Seigen szerzetes szelleme (bal), és Iwai Hanshiro IV, mint Sakura hercegnő (jobb), a “Sono Omokage Matsu ni Sakura (A fényő és cseresznye maradványai)” joruriban, az “Edo no Hana Mimasu Soga (az Edo virága: egy Ichikawa Soga)” színdarab második részéből, előadva a Nakamura Színházban a második hónap első napjáról, 1783

Amikor megláttam ezt a fametszetet, azonnal tudtam, hogy meg kell mutassam nektek. Itt is van A színészek Ichikawa Danjuro V, mint egy csontváz, a renegát Seigen szerzetes szelleme (bal), és Iwai Hanshiro IV, mint Sakura hercegnő (jobb), a “Sono Omokage Matsu ni Sakura (A fenyő és cseresznye maradványai)” joruriban, az “Edo no Hana Mimasu Soga (az Edo virága: egy Ichikawa Soga)” színdarab második részéből, előadva a Nakamura Színházban a második hónap első napján, 1783.

A kabuki szellem színdarabok népszerűek voltak a 19. század elején. Az előadások drámai speciális effektusokat tartalmaztak, mint például gyors jelmezcseréket, amikor egy színész szellemmé változott, vagy a csapóajtók és repülő szerkezetek használatát a nézőközönség megijesztésére és felcsigázására. A darabokat legtöbbször a nyári hőségben adták elő, ami a szellemtörténetek mesélésének hagyományos időszaka, mivel a mesék azt a célt is szolgálták, hogy kirázza tőlük az embereket a hideg. Ez az időzítés szintén egybeesett a Japán halotti fesztivállal, vagy Obon matsurival. Katsukawa Shunsho 1783-as metszete a buddhista szerzetest, Seigent ábrázolja, aki beleszeretett Sakura hercegnőbe és később kísértette őt. 

Fantasztikus, nem igaz?