A pintura Quatro Profetas pelo artista cazaque Bakhyt Bapishev retrata três esculturas em pedra com olhos humanos. A linha alta do horizonte é típica da arte oriental; o céu é cintilante com cores azuis. Tons escuros de castanho e preto dominam na representação das pedras, enquanto uma técnica especial de pintura com sombras beges com espátula dá um brilho bronze à pintura.
A imagem antropomórfica da pedra é um balbal - estátuas de pedra dos antigos povos nómadas turcos e quipechaques, que foram instaladas nos túmulos. Com o advento do islamismo, imagens de humanos e de animais foram banidas, então balbals do século XI são raros. De acordo com as crenças, os balbals incorporavam um ancestral morto, que vigiavam e protegiam os seus parentes vivos. No Cazaquistão eles eram atribuídos a uma importância mágica e eram o oferecidos para agradar espíritos.
Críticos de arte interpretam as obras de Bapishev como uma visão da necessidade da sucessão cultural, a continuação de tradições espirituais da nação. Ao dar uma aparência humana às pedras, o artista identifica homem e natureza, que são característicos na filosofia natural do tengriismo. O tengriismo é uma visão de mundo tendo como figura central Tengri - uma deidade dos céus na Ásia Central no início daidade média. Seguidores do tengriismo adoram o poder natural e cósmico, e acreditam na união da natureza e dos humanos e dos espíritos da natureza, como espíritos de montanhas, rios, árvores, planetas e ancestrais.
O autor oferece um enigma pelo título desta pintura, pois vimos apenas três estátuas - profetas. Quem ou o quê era o quarto? E se pensar bem, talvez o quarto é o espectador, ou talvez o céu, ou uma pilha de pedras embaixo da pintura.
- Zhameli Khairli
P.S. Balbals lembram-nos um pouco de outras misteriosas figuras de pedra, porém muito maiores, aquelas da Ilha de Páscoa. Leia sobre os monolitos de estátuas Moai aqui!