Fecioara Imaculatei Concepții by Fray Alonso López de Herrera, O.P. - 1640 - 52.7 × 38.7 cm Fecioara Imaculatei Concepții by Fray Alonso López de Herrera, O.P. - 1640 - 52.7 × 38.7 cm

Fecioara Imaculatei Concepții

ulei pe cupru • 52.7 × 38.7 cm
  • Fray Alonso López de Herrera, O.P. - c. 1580 - after 1648 Fray Alonso López de Herrera, O.P. 1640

Una dintre cele mai comune imagini în Epoca de Aur din Spania și America Latină a fost aceea a Fecioarei Imaculatei Concepții. Promovată entuziast de conducătorii habsburgi ai Spaniei, precum și de franciscani și iezuiți, doctrina Imaculatei Concepții a fost larg acceptată dar a întâmpinat și opoziție din partea unor importante grupuri din Biserica Romano-Catolică, în special dominicanii sau Ordinul Predicatorilor. Spre deosebire de alți membri ai ordinului, dominicanii hispanici sunt cunoscuți datorită îmbrățișării acestei poziții. În calitate de viitor lider dominican cu responsabilități speciale de creator de imagini sfinte, López de Herrera trebuie să fi avut, mai mult ca sigur, binecuvântarea colegilor săi. Rezultatul arată ca o nestemată, aproape ca o lucrare devoțională hipnotică care sintetizează un element esențial al pietății hispanice.

Tabloul Societății hispanice o înfățișează pe Fecioară sub Dumnezeu Tatăl și dedesubtul porumbelului Duhului Sfânt, înconjurată de simboluri luate dintr-o multitudine de pasaje biblice și texte liturgice legate de cucernicia Mariei. Sursa primară a fost cartea Apocalipsei (capitolul 12), în care o femeie apare amicta sole (îmbrăcată în soare). Un șarpe o amenință, în timp ce ea stă, conform Apocalipsei, „cu luna sub picioare și cu o cunună de douăsprezece stele pe cap”. Litaniile, Psalmii și Cântarea Cântărilor adaugă elemente precum „frumoasă ca luna, strălucitoare ca soarele”; „trandafir din Saron”; „turnul lui David”; luând forma unui turn la Seville, Torre del Oro; „impunătoare ca un palmier”; „o grădină închisă”; „o fântână pecetluită”; „un izvor de apă vie”; „impunătoare ca un chiparos în Sion”; „oglindă fără pată”; „steaua mării”; „orașul lui Dumnezeu”; „scări spre Rai”; „poartă spre Rai”; „templul lui Dumnezeu” (sau „al spiritului”); „refugiu sigur”; și durerile Fecioarei (irișii negri).

Spatele plăcii de cupru este gravat cu 55 de imagini cu sfinți și cu vederi teologice iezuite legate de gravurile realizate de către familia Wierix de gravori flamanzi. Gravurile au servit probabil ca instrumente pentru educația creștină, nu doar pentru iezuiți dar și pentru toate ordinele însărcinate cu misiuni și educație în Lumea Nouă. Nu se cunoaște locul unde a fost gravată și imprimată placa.

Îți prezentăm tabloul de astăzi mulțumită Hispanic Society of America. <3

P.S. Madonna a fost înfățișată în istoria artei de sute de ori, începând cu perioada antică târzie până în ziua de astăzi; vezi interpretările lui Giotto, Fra Filippo Lippi, Edvard Munch și Salvador Dali și cât de diferite sunt!