Шива Натараджа

Шива является неотъемлемой частью индуистского пантеона и третьим богом (разрушителем) триумвирата (наряду с создателем, Брахмой, и хранителем, Вишну). Эта широко известная скульптура изображает его в виде Натараджи, покровителя Бога (точнее, короля) танца. Шива Натараджа блестяще иллюстрирует космический танец Ананды тандава или Танец блаженства. Он символизирует бесконечный, вечный цикл созидания, разрушения и возрождения. Это краеугольный камень системы индуистских верований, а также огромный источник художественного вдохновения.

Правая стопа Натараджи поставлена на бессмертного демона Апасмару, который олицетворяет невежество. Вечное существование Апасмары имеет жизненно важное значение для сохранения равновесия между знаниями и невежеством, ибо без него знания не имели бы никакой ценности. Таким образом, считается, что Шива остается вечно в своей форме Натараджа, подавляя Апасмару.

Он изображен в огненном ореоле, известном как прабха-мандала, который представляет циклическую природу времени. Его дреды текут в безумии танца. В своей верхней правой руке он держит Дамару - двухсторонний барабан, который создал первичные вибрации, инициирующие цикл создания. В верхней левой руке он держит агни (огонь), символизирующий его разрушительную силу. Жесты нижних рук символизируют защиту и спасение.

В то время как некоторые более старые версии Шива Натараджи появились еще в V веке, этот культовый образ впервые появился в Южной Индии примерно в X и XI веках в эпоху династии Чола. Не смотря на то, что, вероятно, эти скульптуры больше не выполнялись исключительно вручную, они продолжают воспроизводиться для использования в индуистских домах, храмах и ритуалах с очень незначительными отклонениями, если таковые имеются, от периода Чолы.

- Майя Тола

P.S. Прочтите историю Амриты Шер-Гиль - индийской Фриды Кало!