Бахыт Бапишев
На картине «Четыре пророка» казахского художника Бахыта Бапишева изображены три каменные скульптуры с человеческими глазами. Высокая линия горизонта характерна для восточного искусства; небо переливается лазурными и голубыми цветами. Темные оттенки коричневого и черного доминируют в изображении камней, в то время как особая техника окрашивания светлых оттенков бежевого цвета с помощью ножа-поддона придает картине бронзовый блеск.
Антропоморфное изображение камня представляет собой балобно-степные каменные статуи древних кочевых тюркских и кипчакских народов, которые были установлены на могилах. С появлением ислама изображения людей и животных были запрещены, поэтому балбалы XI века встречаются редко. Согласно поверьям, балбалы содержали мертвых предков, которые заботились о своих живых родственниках и защищали их.
В Казахстане им придавали магическое значение, их предлагали для задабрения духов.
Искусствоведы интерпретируют произведения Бапишева как видение необходимости культурной преемственности, продолжения духовных традиций нации. Придавая камням человеческий вид, художник выделяет человека и природу, которые характерны для естественной философии Тенгризма. Тенгризм (Tengriism) - это мировоззрение с центральной фигурой Тенгри - центрально-азиатским божеством неба в раннем средневековье. Последователи тенгризма поклоняются природной и космической силе, они верят в единство природы, человека и духов природы, таких как духи гор, рек, деревьев, планет и предков.
Автор ставит загадку через название этой картины, мы видим только три статуи - пророков. Кто или что четвертый? И если вдуматься глубже, возможно, четвертый - зритель, или, может, небо, или целая груда камней под ним.
- Жамели Хайрли
P.S. Балбалы немного напоминают нам другие загадочные каменные фигуры, хотя они гораздо больше: статуи на острове Пасхи. Читайте о монолитных статуях моаи здесь!