Jacob Coeman
Веома важна изложба под називом Ропство. Десет истинитих прича тренутно се одржава у Рајксмузеуму у Амстердаму. На овој изложби пажња музеја први пут је усмерена на робовласништво у периоду холандских колонија. Ово раздобље (које је трајало 250 година) саставни је део историје Холандије. То је било време када су људи били сведени на својину, на предмете, на ставке на рачунима. Изложба прича десет истинитих прича о људима који су били повезани са ропством на овај или онај начин.
Данас желимо да вам причамо о Сурапатију.
На огромном породичном портрету из 17. века у Рајксмузеуму налази се младић са црном коврџавом косом која опуштено пада преко његових рамена. Носи наборане кратке панталоне, светлу кошуљу и раскопчану јакну. Застава му лежи на десном рамену. Његова стопала се не виде, али вероватно не носи ципеле, као ни жена поред њега. Она му упућује препреден поглед док он узима воће из њене корпе. Његов поглед је скренут од посматрача. Његова фигура није прва која се истиче на слици; као поробљени слуга, он стоји у сенци луксузно одевене породице. Ипак, овај момак није тек било ко. Највероватније је то Сурапати, национални херој Индонезије, познат по својој борби против Холанђана у 17. веку. Његово име је неке инспирисало на највећа дела, а друге је испуњавало страхом.
Сурапати је био поробљени Балинежанин у служби једног Холанђанина у Батавији и касније је успео да побегне од ропства. Постао је вођа одбеглих Балинежана и првобитно се борио за Холандску источноиндијску компанију (VOC), али на крају против ње. Коначно је постао владар дела Источне Јаве, где је преминуо од рана задобијених током битке са Холандском источноиндијском компанијом.
Групни портрет старијег трговца Питера Кнола, његове супруге Корнелије ван Најенроде и њихових двеју ћерки Катарине и Хестер, насликао је Јакоб Коеман у Батавији 1665. године. Сурапати је морао бити један од многих поробљених слуга ове породице, али чињеница да се појављује на породичном портрету говори о његовом истакнутом положају у домаћинству. Штавише, он носи заставу Кнола, задатак намењен искључиво за најважније слуге. Према јаванским записима, Сурапати је био син владара који је завршио у рукама једног Холанђанина који га је одвео у Батавију где је био заробљени слуга у његовом домаћинству. (Овај период ропства недостаје у западнојаванском бабаду.) Холанђанинова ћерка се потом заљубила у Сурапатија, и, према већини записа, њих двоје су били у љубавној вези; једино према баламбанганском бабаду он одбија њена удварања. На крају је напустио Батавију, према једнима бежећи, а према другима једноставно својом вољом.
Данашњу причу делимо захваљујући Рајксмузеуму.
П.С. Бели субјекти су доминирали западном уметничком традицијом миленијумима, док су људи других раса били изразито недовољно заступљени и погрешно представљани. Ипак, било је неких изузетака. Прочитајте овде о сјајном портрету афричког краља Каспара.