Dünyevi Kibir ve İlahi Kurtuluş Triptiki

Bu eser yalnızca Memling'in külliyatında benzersiz değil, aynı zamanda işlediği tema ve formu itibariyle de döneminin sanatı için oldukça alışılmışın dışında. Fiziksel değerlendirme gösteriyor ki, elimizde her iki tarafı da boyanmış ancak daha sonra ayrılmış üç küçük panel var. Bu küçük triptik Memlig'in ilk alegorik ve ahlakçı eseri değil; Gerçek Aşkın Alegorisi ve Bir Bakire ile Bir Alegori eserlerinin de dahil olduğu bir seriye dahil. Bu muhtemelen katlanabilen, bir dolabın üzerinde kanatları hafif açık olarak durabilen, metidatif bir eser. Triptikin ön tarafında, orta bölümde çıplak bir kadın tasviri var; ellerinde uyarıcı flandralar tutan Ölüm ve Şeytan tarafından kuşatılmış. Arkadaki tek gerçek sahne bir cennet sahnesi; kanatlardaki iki sembolik konunun - arma ve kurukafa - arasında görünüyor. Metinler insanlığın sonuna ve de kurtuluşuna giden yola atıfta bulunuyor. Aynaya bakan çıplak kadının ana sahne olması, bu eseri erotik bir Vanitas alegorisine dönüştürüyor; bu, on altınca yüzyıla kadar popüler olmayacak bir motif. Çıplaklığın saf erotik hali, gerçekten de zamanı için istisnai bir durum. Bu, kadın jenital bölgesinin açıkça gösterildiği tek örnektir. Uzun saçlarındaki tacıyla, aynaya bakan ve utanmaz bir şekilde çıplaklığını (ayağındaki sandaletler hariç) sergileyen bu kadın; aynı zamanda hem Kibir'i hem de Şehvet'i temsil ediyor. O, Jacquemart-André Müzesi'ndeki küçük tabloda resmedilen bakirenin antitezi. Sol tarafında bir griffon var; konusu evlilik veya fiziksel aşk olan tablolara genellikle dahil edilen bir köpek ırkı. Sağ tarafındaki aşk dolu iki tazının öndemi de oldukça açık. Memling'in eserlerinde sürekli Enkarnasyon'u işaret eden ve bu eserde de bir kez daha belirgin bir şekilde manzaraya yerleştirilen su değirmeninin, ön planda tasvir edilen günahlara bir kontrast olşturması amaçlanmış olabilir. Kibir sahnesindeki kadının jenital bölgesi ile; Ölüm'ün jenital bölgesi üzerinde bulunun şeytani bir yaratık olan kurbağa örtüşüyor. Fiziksel ipuçları ile bu eserin orjinalinde hangi panelin ana panelin solunda ya da sağında bulunduğunu belirlemek mümkün değil.