Ви вже напевно знаєте, що Хоппер — один з моїх улюблених художників. На картині «Екскурс у філософію» чоловік сидить на ліжку, а за ним лежить жінка, оголена від талії вниз, у позі ембріона, спиною до нього. Її розпач кричить до нас. На ліжку лежить розгорнута книга (Біблія? Підручник?). Обличчя чоловіка сповнене розпачу, ніби вся його душа померла. Що сталося між ними? Як завжди, Хоппер — майстер зображення болю, який терплять мовчки, — таємниць повсякденного життя.
А що щодо назви? Джо, дружина Хоппера, загадково зазначила, що «відкрита книга — це Платон, перечитаний занадто пізно», залишаючи глядача роздумувати над дилемою, яка бентежить цього чоловіка, що дивиться на майже абстрактну пляму світла на підлозі. А згадка про Платона змушує замислитися, чи не розмірковує чоловік над значенням реальності та абстракції, що, безсумнівно, було важливим для Хоппера. Оскільки Платон вихваляв світ ідей як найвищу форму реальності і відкидав фізичні прояви цих ідей до нижчого світу, чоловік на картині, здається, ставить під сумнів ідею світла проти його реального променя, а також ідею краси проти присутності спокусливої жінки на ліжку поруч із ним. Цікаво, чи Хоппер намагався узагальнити питання світла, яке зустрічається в багатьох його роботах, у платонівській аргументації. У своїй історії про Сократа і печеру Платон порівнює твори мистецтва з тінями, що відкидають звичайні предмети, які самі по собі є лише блідими віддзеркаленнями справжньої реальності, яка є царством ідей. У «Екскурсі в філософію» Хоппер протиставляє простим тіням Платона блок світла, який зображує себе і символізує потенціал розуміння.
До завтра з чудовою класичною роботою з Художнього музею у Відні :) .