弗朗西斯柯 苏巴朗
弗朗西斯柯·德·苏巴朗 (Francisco de Zurbarán) 的画作中最受欢迎的构图，是单独描绘的圣人形象，他们手中拿着自己的标志物件，看向画面外的空间。他以一种独特的方式呈现这个主题。有证据表明，画家向南美寄送了多组女性殉道者圣徒的图片，这正体现了这些作品的受欢迎程度。1647年，这位艺术家为努埃斯特拉修道院（位于洛斯雷耶斯城，秘鲁）绘制了24名处女圣徒，1649年，他又向布宜诺斯艾利斯寄送了15幅。
圣卡西尔达在一些出版物中被认定为是匈牙利的圣伊丽莎白，因为这两位圣徒的传统标志都是玫瑰。但她头上没有伊丽莎白的画像中常见的王冠，因此乔纳森·布朗认定这位圣人就是戴着金珍珠发带的卡西尔达。
卡西尔达是阿拉伯国王的女儿，于1087年殉国。她放弃了伊斯兰教，改信基督教，偷偷给她父亲关着的基督徒囚犯送食物。在一次冒险的探访中，她被父亲偷袭吓了一跳，然而奇迹发生了，藏在她身上的食物变成了玫瑰，这便是这位圣人的传统标志物。
她戴着华丽的珠宝，穿着昂贵的刺绣礼服，在强烈的灯光强调了她不朽的身材，并在简洁的渐变背景下突出了她衣服的强烈颜色。苏巴朗 特别强调她衣服的质地、金色刺绣和珠宝。一些殉道者的明显的个性化特征促成了“神之再现”概念的形成，该概念倡导将圣人描绘成具有神圣属性的真实女性肖像。
感谢蒂森-博内米萨博物馆 (Museo Thyssen-Bornemisza) ，为我们呈现了今天的西班牙巴洛克艺术明珠。
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附注：你知道弗朗西斯柯·德·苏巴朗被称为“西班牙的卡拉瓦乔”吗？了解更多关于这位迷人画家的事。