巴比倫的妓女

今天的作品是壹部電影的劇照，在預言藝術方面可以與赫胥黎的《美麗新世界》(1932)或奧威爾的《1984》(1949)相媲美，盡管後者有著天真的社會主義概念。弗裏茨·朗(Fritz Lang) 1927年的電影《大都會》比這兩部小說都要早，但在反烏托邦科幻小說的背景下，它對出錯的完美世界的描繪與兩部小說都有相似之處。

這幅畫來自真正的聖經：“妓女”坐在壹個多頭的野獸上，她並不感到羞愧，而是帶有驕傲和勝利。

這幅圖像的象征意義有不同的解釋，但無論妳相信哪壹種，很明顯，有壹個普遍性的謊言，偶像崇拜和憎惡被帶到生活中。這個“妓女”或“假瑪利亞”在電影中是壹個用來對抗由真正的瑪利亞領導的革命的工具，在這場革命中，生活在地下城市的受壓迫的工人們正在尋求自由。這壹點在影片中，我們最初認為是成功的烏托邦已經崩潰，觀眾看到的是這個可怕的形象，在專橫的榮耀和傲慢中引人註目，似乎是不可逾越的。

然而，這些作品制作和出版的歷史背景卻是最重要的方面。朗的作品是1927年，赫胥黎的作品是1932年，奧威爾的是1949年：希特勒戰勝了他在納粹黨內部的對手，獲得了元首的頭銜，然後在1927年紐倫堡集會上發表演講；盡管在1932年的總統選舉中輸給了興登堡，他仍然領導納粹黨繼續掌權；到1949年，壹切都結束了，歐洲開始重建。

我的觀點是什麽?它與今天的形象有什麽關系?簡單地說，這幅畫是危險的象征——它是壹個德國表現主義的想法，貪婪和腐敗蔓延在國家之中。就像之前提到的小說壹樣，它可以被視為壹個警告：我們不應該被那些做出崇高、短期承諾的人的花言巧語所迷惑；我們應該警惕陷入對錯誤崇拜的狂熱；最重要的是，我們應該永遠從歷史中汲取教訓，做出更好的選擇。

——莎拉

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