Tato skandální malba nám ukazuje vymyšlený obraz Krista přicházejícího do Bruselu. Přes všechen ten rozruch ho sotva vidíme. Ensor použil novozákonní popis příchodu Krista do Jeruzaléma a převedl příběh do podoby tohoto obrazu zobrazující jakýsi druh maškarády. Lidé zpívají, tančí, hašteří, líbají se a zdraví se. Na jejich transparentech se objevují hesla jako „Colmanova hořčice", „Jeruzalémští řezníci", „Vděčný Samaritán" nebo „Ať žije blahobyt". V těchto heslech můžeme vidět celý průřez vírou a touhami společnosti XIX. století. Zvrat spočívá v postavě Krista, který je zobrazen jako sám Ensor.