Grão Vasco
Cada martes y domingo de marzo publicaremos una pieza de Europeana, una colección online multilingüe de millones de artículos digitalizados procedentes de museos europeos. Cada obra que mostremos durante nuestra colaboración con Europeana, tanto se trate de una obra maestra reconocible de forma instantánea como de un tesoro poco conocido pero inolvidable, ha sido compartida por un país europeo como parte de la campaña Europeana 280. La campaña celebra el patrimonio artístico compartido de Europa mediante la consulta de diversas obras de arte espectaculares que han contribuido al mismo. Si quieres saber más sobre Europeana 280, sigue #Europeana280 en las redes sociales o visita http://www.europeana.eu/portal/collections/art-history.
Bueno, ya llega Pascua. Se dice que la Última Cena tuvo lugar el jueves antes de Pascua; hoy os la mostraremos como parte de nuestra colaboración con Europeana. ¡Que lo disfrutéis!
Este tríptico proviene de la capilla de Santa Marta del Palacio Episcopal de Fontelo en Viseu. La obra despliega mucho de los procesos pictóricos identificables de Grão Vasco: la descentralización de los núcleos formales y su orden en planos sucesivos unificados por la distribución de la luz; la precisión de la manera y el discurso volumétricos; la expresividad de los rostros; y la especificidad de los detalles. La importancia de esta obra también incluye su complejidad iconográfica y la tensión entre su narrativa, que se desarrolla de forma continua, y la estructura tripartita.
El panel central presenta la Última Cena; Jesucristo, que sostiene el cáliz de la Eucaristía, está flanqueado por San Pedro, San Juan y otro apóstol. El panel a nuestra derecha muestra siete apóstoles organizados alrededor de la mesa, que se extiende con una pieza en forma de L, mientras que levantan la hostia de la Eucaristía. Judas aparece en el panel a nuestra izquierda con elementos iconográficos que representan su traición (la bolsa de monedas y el traje amarillo); está en el preciso momento de reunirse con el grupo de los compañeros más cercanos a Jesús. El resto de imágenes de este panel son atípicas. El episodio del lavatorio de pies se evoca mediante la presencia de un niño cerca de una palangana en primer plano. Dos figuras femeninas se acercan también a Cristo, una de las cuales sostiene un pequeño tarro de perfume: es el atributo de María Magdalena, que alude a la dicotomía entre el amor profano y el amor sagrado. La unidad visual se crea mediante un patrón de suelo continuo que prolonga los planos. Al fondo del panel central vemos unas cuantas figuras más, una de las cuales lleva un cordero, símbolo de la celebración de la Pascua judía y del sacrificio de Jesús como el Cordero de Dios, en la mesa de la Eucaristía. Los elementos dispuestos sobre la mesa (las hierbas amargas y el pan ácimo) aluden al Éxodo de los judíos de Egipto (el tema de la comida de la Pascua judía). Al fondo de los dos paneles laterales, se distinguen dos escenas de la Pasión que todavía no han ocurrido.