A művészi kreativitást a képzelet kiteljesedésének tekintették, amelyet a zsenialitás három kategóriájának a hierarchiájában az első és legalacsonyabbnak tartottak. A következő az értelem, a legmagasabban tisztelt pedig a jellem volt.
A középkori filozófiában az emberekről azt tartották, hogy alá vannak vetve a négy hangulatnak. Az epehólyaghoz és a fekete epéhez kapcsolódó melankólia volt a legkevésbé kívánatos a négy közül, a melankolikusok voltak azok, akik a legkönnyebben behódoltak az őrületnek. A reneszánsz idején a melankólia a kreatív zsenialitáshoz kapcsolódott; ezért, miközben megváltoztatta ennek a hangulatnak az állapotát, emlékeztette a művészt, hogy tehetségük szörnyű kockázatokkal jár.
Dürer egyetlen metszete, amelyen szerepel a cím a lemezen, a Melakólia I. feltételezések szerint a melankólia három típusa közül az elsőre utal, amelyet Cornelius Agrippa német humanista író határoz meg. Ebben az első típusban, amelyet Melencholia Imaginativának hívnak, a „képzelet” diadalmaskodik az „elme” vagy az „ész” felett.
A Melankólia szárnyas megszemélyesítője, aki csüggedten ül, fejét a kezére támasztva, körzőt tart, és a mértanhoz kapcsolódó egyéb eszközök veszik körül. Ezek a művészi alkotás alapjául szolgáló hét szabad művészeti forma egyike, és amelyen keresztül Dürer, talán jobban, mint más művészek, próbálta elérni a munkáinak tökéletességét. Ez arra késztetett több művészettörténészt, hogy a Melakólia I.-et önéletrajzi szempontból értelmezze.