Fritz Lang
Dzisiejsze dzieło to kadr z filmu, który rywalizuje z Nowy wspaniały świat Huxleya (1932) lub Rok 1984 Orwella (1949) pod względem sztuki profetycznej pomimo naiwnych socjalistycznych koncepcji. Film Fritza Langa Metropolis z 1927 roku poprzedza obie powieści, ale w kontekście dystopijnej fantastyki naukowej jest podobny do obu w przedstawianiu wizji nieudanego świata.
Scena jest naprawdę biblijna: „nierządnica” siedzi na wielogłowej bestii, jest bezwstydna, dumna i tryumfująca.
Istnieją różne interpretacje symboliki tego obrazu, ale bez względu na twoje przekonania jasne jest, że powstaje uniwersalność kłamstw, bałwochwalstwa i obrzydliwości. Ta „nierządnica” lub „fałszywa Maria” w filmie jest narzędziem przeciwdziałającym rewolucji prowadzonej przez prawdziwą Marię, w której poszukuje się wolności uciśnionych robotników mieszkających w podziemnym mieście. W tym momencie filmu utopia, w którą początkowo wierzyliśmy, jako sukces, rozpadła się, a widzowi przedstawiony jest ten upiorny obraz, rozświetlony rodzajem despotycznej chwały i arogancji, które wydają się być niezwyciężone.
Najważniejszym aspektem jest jednak kontekst historyczny, w którym dzieła te zostały wykonane i opublikowane. Lang w 1927 r., Huxley w 1932 r. i Orwell w 1949 r.: Hitler pokonał rywali w partii nazistowskiej i przyjął tytuł Führera, a następnie wygłosił przemówienie na wiecu w Norymberdze w 1927 r.; stamtąd kierował partią nazistowską w ciągłym dążeniu do władzy pomimo przegranych wyborów prezydenckich z Hindenburgiem w 1932 r.; w 1949 roku było już po wszystkim, a Europa odbudowywała się.
O co mi chodzi i jak to się ma do dzisiejszego obrazu? Mówiąc najprościej, obraz ten symbolizuje niebezpieczeństwo – jest on wyobrażeniem niemieckiego ekspresjonisty na temat dominacji chciwości i korupcji nad narodami. Podobnie jak wspomniane wcześniej powieści, można go postrzegać jako ostrzeżenie: nie powinniśmy dać się zwieść retoryce tych, którzy składają wzniosłe, krótkoterminowe obietnice; powinniśmy uważać, aby nie dać się porwać szaleństwu niewłaściwego uwielbienia; a przede wszystkim powinniśmy zawsze czerpać z historii lekcje, które pomogą nam dokonywać lepszych wyborów.
- Sarah