Giyinmiş Haldeki Eugenia Martínez Vallejo (orig. "Eugenia Martínez Vallejo, Clothed") by Juan Carreño de Miranda - 1680 civarı - 165 x 107 cm Giyinmiş Haldeki Eugenia Martínez Vallejo (orig. "Eugenia Martínez Vallejo, Clothed") by Juan Carreño de Miranda - 1680 civarı - 165 x 107 cm

Giyinmiş Haldeki Eugenia Martínez Vallejo (orig. "Eugenia Martínez Vallejo, Clothed")

Tuval üzerine yağlı boya • 165 x 107 cm
  • Juan Carreño de Miranda - 25 Mart 1614 - 3 Ekim 1685 Juan Carreño de Miranda 1680 civarı

Bu tablodaki kızın adı Eugenia. Sanat tarihindeki diğer ünlü kızlara benzemiyor. Gülümsemiyor, izleyiciyi baştan çıkarmıyor. Elbisesi bunu ima etse de, zengin ya da asil değil. Resmedilmesinin nedeni, çevresindeki insanlar için bir canavar olarak algılanması.

İspanya'nın soylularının davetlerinde, on altıncı yüzyılda doğal dünyanın tuhaflıklarına duyulan hayranlık on yedinci yüzyıla kadar devam etti ve diğer şeylerin yanı sıra, bazı zihinsel veya fiziksel anormallikleri olan insanlara ilgi olarak da ortaya çıkmıştı. Bu tür insanlar, güçlü insanların eğlenmesi için istihdam edilmiş ve aynı zamanda resimlerde de sıklıkla temsil edilmiştir. Juan Carreño de Miranda'nın iki eseri, bu hayranlığın iki çarpıcı örneğidir ve resim yapmanın daha önceki tarihsel dönemlerde oynadığı farklı rolleri göstermesi bakımından önemlidir. Her iki resim de 1680 yılında Madrid'e götürüldüğünde olağandışı boyutlarıyla (yaklaşık 70 kilo - 154 pound) bir sansasyon yaratan, La Monstrua olarak bilinen altı yaşındaki bir kızı temsil ediyor. Obezitesinin nedeninin, Cushing sendromu veya hiperkortisizm gibi hormonal bir bozukluğun sonucu olduğu söyleniyordu. İki resimden biri olan bu versiyonda giyinik iken, diğerinde çıplak olarak gösterilmişti.

Onlarda, dış görünüş bozukluğu, bugün bize acımasız görünecek şekilde sunuluyordu, ancak bu, farklı olmakla ilgili o dönemin yaklaşımlarında tamamen normaldi. Sadece bir doğa tarihi örneği gibi sergilenen genç bir kızın, giyinik ve çıplak (bu dönemdeki her tür çıplak kadın imgesi için oldukça kısıtlayıcı kültürel tavırları göz önünde bulundurduğumuzda daha da dikkat çekici) imgesini düşünmekle kalmıyoruz, aynı zamanda o zamanın zevklerine çok uygun bir dış görünüş (giyim tarzı) görüyoruz. Şişmanlığını ortaya çıkaran çıplaklığıyla, elinde bulunan ve başını süsleyen üzümlerle Bacchus'a (Roma şarap tanrısı. Bkz. 18 Şubat DailyArt makalesi: Bacchus) dönüşür (Sanatçının aynı kızı resmettiği diğer çalışması). Gösterişli kırmızı bir elbise giymesi, fiziksel formuyla bir tezat oluşturması amaçlanarak çıplak portresini daha açık hale getiriyor.

Not: Sanat tarihinde pek çok tartışmalı tema vardır ve bazı fenomenlere karşı genel tutum, son yıllarda şans eseri kademeli olarak değişmektedir. Medusa'yı sanatta, özellikle #MeToo tartışmasının ışığında yorumlamanın yeni yolu hakkında buradan bilgi edinebilirsiniz.