Старозавітна книга Даниїла розповідає про те, як біблійний герой був засуджений провести ніч у лев’ячій ямі за те, що поклонявся Богу, а не перському цареві Дарію. Тут зображено наступний ранок, коли після того, як камінь, що закривав вхід, було відвалено, Даниїл дякує Богові за те, що він безпечно пережив цю ніч. Для теологів образ визволення Даниїла з печери символізував воскресіння Христа з гробниці.
Рубенс майстерно поєднував реалізм і театральність, щоб справити сильне емоційне враження. Кілька левів, наприклад, дивляться прямо на глядача, створюючи враження, що він ділить той самий простір, що й леви, і тому, як і Даніель, відчуває ту саму загрозу диких хижаків. Ця безпосередність підсилюється тим, що звірі представлені на величезному полотні в повний зріст і зображені з переконливою реалістичністю. Реалістичні рухи левів і їх чудово відтворене хутро є результатом прямих спостережень Рубенса та ескізів, зроблених у королівському звіринці в Брюсселі. Доповнює цю правдивість драматичне освітлення та перебільшена емоційність молитовної пози Даниїла.
Мені подобається його поза! :D Спокійної неділі. :)
P.S. Найвідомішим святим, якого зображують у тривожних позах, є Себастьян. Невипадково він став гей-іконою. Дивіться тут. <3