《亚历山大的圣·凯瑟琳》

几乎可以肯定，这幅画是卡拉瓦乔的第一位赞助人-红衣主教弗朗西斯科·玛丽亚·德尔蒙特在罗马委托他创作的。画像中的圣·凯瑟琳姿势十分自然，被认为是当时著名的交际花菲利德·梅兰多尼。她穿着华丽长袍，犹如一位公主，跪在垫子上，凝视着观察者，周围透露出她殉难的特征:破碎的车轮、她被斩首的剑和殉道者的手掌。戏剧性的灯光场景创造出了卡拉瓦乔特有画风的明暗对比效果，他对光线和体量的处理方式——在这幅油画中很明显——对意大利甚至整个欧洲都产生了巨大影响。亚历山大的圣·凯瑟琳是天主教肖像学中一个受欢迎的人物。她出身高贵，看到异象之后，献身于基督教。18岁的她挑战罗马皇帝马克西姆斯(大概是指加勒留斯·马克西姆斯)，与他的异教哲学家辩论，并成功地使他们中的许多人皈依基督教。被皇帝囚禁后，她使他的皇后和军队领袖改信基督教。马克西姆斯处决了她的皈依者(包括皇后)，并命令将凯瑟琳钉死在带刺的轮子上。据说凯瑟琳一碰到轮子，轮子自己就破了。然后马克西姆斯将她斩首。她成了图书馆、图书管理员、教师、档案管理员等与智慧和教学有关的人以及所有靠轮子谋生的人的守护神。传统上，她殉道的那一年被认为是305年(在加勒里乌斯统治下，基督徒遭受重大迫害的那一年)，纪念她的节日是在11月25日。1969年，历史学家普遍认为凯瑟琳可能从未存在过，教会于是把她从圣徒日历上删除了;到2002年，历史学家们仍然那样认为，而教堂改变了主意，将她再次列入日历中。

明天见:)