Buda

La obra de Redon representa una exploración a sus sentimientos internos y su mente. Él mismo quería: "colocar la lógica de lo visible al servicio de lo invisible". Así, aunque su obra parece estar repleta de seres extraños y dicotomías grotescas, su propósito era representar pictóricamente los fantasmas de su propia mente. Una fuente reveladora acerca de la inspiración de Redon y las fuerzas detrás de sus obras puede encontrarse en su diario A Soi-même (Para mí). Su proceso fue explicado mejor por él mismo cuando dijo: "Frecuentemente, como un ejercicio y como un sustento, he pintado un objeto hasta los accidentes más pequeños de su apariencia visual; pero el día me dejaba triste y con una sed insaciable. Al siguiente dejé que la otra fuente continuara, esta vez la imaginación, a través de la recolección de formas y entonces me encontré tranquilo y apaciguado". Redon tenía un interés aficionado en la religión y cultura budista e hindú. La figura de Buda aparecía cada vez más dentro de su obra. Algunas influencias del japonismo se mezclaron con su arte, como la pintura La muerte de Buda alrededor de 1899, Buda en 1906, Jacobo y el ángel en 1905, y Jarrón con un guerrero japonés en 1905, entre muchas otras.