Artiste Inconnu
Un mandala est un symbole spirituel et rituel dans les cultures asiatiques. On peut l'interpréter de deux manières : de l'extérieur, comme représentation visuelle de l'univers ou de l'intérieur, comme un guide dans de nombreuses pratiques de traditions asiatiques dont la méditation.
Partons au Tibet à la fin du XIVe siècle. Nous vous présentons aujourd'hui un thangka, peinture boudhiste tibétaine réalisée sur du coton et réprésentant généralement une divinité boudhiste, une scène ou un mandala. Les thangkas sont traditionnellement conservés sans cadre et enroulés lorsqu'ils ne sont pas exposés, montés sur un support textile, un peu à la manière des rouleaux de peinture chinois, et recouverts d'une housse en soie sur le devant.
Au centre de ce thangka complexe se trouve la déesse à six bras Jnanadakini, entourée par huit émanations, des formes de la devi (déesses) qui s'alignent avec les couleurs des quatre quadrants directionnels du mandala. À l'intérieur des portes, quatre déesses protectrices supplémentaires montent la garde. Le mandala est entouré par des bandes concentriques remplies de pétales de lotus, de vajras (sceptres), de flammes et de huit grands charniers. Dans les coins, des médaillons contiennent des dakinis (habitantes du ciel) et des lamas (maîtres spirituels, prêtres ou moines), tandis que la partie supérieure met en scène des lamas et des mahasiddhas (pratiquants spirituels hautement accomplis) représentant la lignée spirituelle de l'école Sakya (l'une des quatre grandes écoles du bouddhisme tibétain). En dessous, des divinités protectrices et un moine engagé dans un rituel de consécration complètent la scène. Ce thangka appartenait sûrement à une série de 42 mandalas associé aux textes rituels deVajravali (Guirlande de Vajras). Ses détails raffinés suggèrent qu'il a été peint au Tibet par un artiste Newari itinérant.
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P.-S: Depuis ses origines en Inde, découvrez comment l'art bouddhiste a voyagé à travers les cultures.