A látomás by Gustave Moreau - 1875 - 106 x 72,2 cm A látomás by Gustave Moreau - 1875 - 106 x 72,2 cm

A látomás

akvarell • 106 x 72,2 cm
  • Gustave Moreau - April 6, 1826 - April 18, 1898 Gustave Moreau 1875

A múlt szerdai Gondolatok a művészetről című előadáson elgondolkodtunk egy perspektíván: vajon a művészet meg tudja-e határozni önmagát, és meg tud-e állni önmagában, anélkül, hogy a művet külső tényezők - például hasznosság, erkölcs, üzenet - meghatároznák... Ez a művészetet minden mástól megszabadító akarat adta a 19. század elején a "l'art pour l'art" - a művészet a művészetért kifejezést. Ez a kijelentés eredetileg Théophile Gautier nevéhez fűződik, bár az alapgondolatot elsődlegesen a késő romantikusok, például Poe dolgozta ki - és Baudelaire, e romantikus író fordítója és nagy tisztelője, és az európai bohém körökben terjesztette el a függetlenség és elégedettség eme eszményét, amely oly jól szolgálta a szabad szellemű mottót. Így az ipari forradalommal és a modern városi élettel együtt kialakult erkölcsi válság megtalálta az erkölcsi semlegességet és az előítéletmentességet, hogy bármilyen témához is közelítsen, a legkülönfélébb stílusokban - most már a művészet is hajszolhatta saját igazolásait, és bosszanthatta a felforgató kultúrát. Ez az irodalmi paradigmaváltás hamarosan hatást gyakorolt a festészetre is, és nem kellett sok idő, hogy James McNeill Whistler (a múlt szerdán bemutatott festő) megerősítse: "A művészetnek függetlennek kell lennie minden ostobaságtól - egyedül kell állnia", és még azt is megvédte, hogy a művészetnek "a szem vagy a fül művészi érzékére kell hatnia, anélkül, hogy ezt összekeverné a tőle teljesen idegen érzelmekkel, mint az odaadás, a szánalom, a szerelem, a hazafiság és hasonlók". Oscar Wilde, aki kezdetben Whistler barátja, majd riválisa volt, és akit általában ennek az esztétikai és dekadens mozgalomnak az apoteózisának tekintenek, szintén kijelentette, hogy "a művészet soha nem fejez ki mást, csak önmagát". Ez a szemlélet a művészetet egy saját birodalomban különíti el. Wilde így fogalmaz: "Nem létezik erkölcsös vagy erkölcstelen könyv. A könyvek jól vagy rosszul vannak megírva. Ennyi az egész." - ha ebben a kijelentésben a "könyveket" tágabb értelemben nézzük, mintha minden művészetet felfognánk, egyetértenétek az állítással? Artur Deus Dionisio