A keresztet hordozó Krisztus by Hieronymus Bosch's follower - 1510 körül A keresztet hordozó Krisztus by Hieronymus Bosch's follower - 1510 körül

A keresztet hordozó Krisztus

olajfestmény •
  • Hieronymus Bosch's follower - 16th century Hieronymus Bosch's follower 1510 körül

A rondaság, mint vizuális eszközként való használata népszerű volt Bosch életében. A szatirikus életszemlélet nem volt szokatlan Hollandiában a tizenötödik században. Például Rederijkereket (retorikus előadócsoportokat) minden holland városban telepítettek, és nagyrészt komoly moralizáló darabokra összpontosítottak, amelyeket nyilvánosan adtak elő. Ezeket a darabokat úgy tervezték, hogy etikai vagy erkölcsi leckét tanítsanak a nézőnek vázlatok, vígjátékok és gyakran válogatott groteszk karakterek segítségével. A valláserkölcsöt eltúlzott, csúnya személyiségek használatával kezelték, mert minél borzalmasabbak voltak, annál jobban felhívták a figyelmet és ragadták meg a közönséget. Nem meglepő, hogy ugyanazt a technikát látjuk a korabeli festményeken, például a groteszk arcokat ezen a festményen Bosch, vagy ami valószínűbb, a legújabb kutatások az egyik követőjének tulajdonítják.

Krisztus arca ezen az ábrázoláson derűs, akárcsak a tőle jobbra álló Veronikáé, de körülöttük emberek lökdösődnek és gúnyolódnak ilyen vagy olyan módon eltorzult és ocsmány arccal. Ennek az ellentétnek az oka nyilvánvaló: Krisztus, mint az emberiség megváltója tiszta, és ezért az arca nyugodt szépségű, míg a környező emberek egy foghíjas, zajos, grimaszoló szereplők válogatása, akik úgy néznek ki, mintha bármelyik pillanatban harcra vetemedhetnek. Rútságuk azonnal az erkölcstelen élethez köti őket, átadva a jelenetben rejlő tiszta értékeket ezen a festményen.

E csúnya karakterek használatával a festő kihívás elé állít: arra kényszerít bennünket, hogy megkérdőjelezzük azt, amit nézünk, és ezért úgy foglalkozzunk a festménnyel, ami erőfeszítést igényel. A festmény tükörként működik, visszatükrözve a legrosszabb tulajdonságainkat. Bizonyos fokig felismerjük önmagunk azon aspektusait, amelyeket kevésbé vagyunk hajlandók beismerni. Könnyebben azonosulunk a tömeggel, mint Krisztussal, ami az értelmezés létrejöttéhez szükséges, és a néző megfigyelés és a művász által mutatott kép révén jut eszünkbe az erényesség kötelessége, mert végül is ki akar egy ilyen arc lenni?

- Sarah Mills