William Blake
Jutro Niedziela Palmowa, chrześcijańskie święto ruchome, które wypada w niedzielę poprzedziającą Wielkanoc. Święto to upamiętnia triumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy, wydarzenie wzmiankowane we wszystkich czterech Ewangeliach. Jutro, jak w każdą niedzielę tego miesiąca, będziemy prezentować jedno z dzieł z portalu Europeana, jednak dzisiaj nie mogliśmy się oprzeć chęci zaprezentowania Wam tej pięknej sceny stworzonej przez Blake'a.
Obraz, namalowany dla Thomasa Buttsa, pierwszego kolekcjinera Blake'a, jest nietypowy nawet jak na tego artystę. Postać Jezusa wjeżdżającego do Jerozolimy w Niedzielę Palmową została potraktowana w szczególny sposób. Jezus i grupa jego uczniów są namalowani bardziej konwencjonalnie, choć mają wydłużonenie ciała i małe głowy, charakterystyczne dla Blake'a przez pewien okres jego twórczości. Natomiast tłum zgromadzony wokół Jezusa jest już zdecydowanie niekonwencjonalny, jako że postacie są w różnym stopniu rozebrane. Kontrastujące ze sobą rozmiary poszczególnych postaci prowadzą do pomieszania skali i perspektywy.
"Okno" przez które widać Jerozolimę jest ujęte w ramę z drzew, na które wspinają się osoby próbujące dostać się na wyższy poziom. Jerozolima nie jest przedstawiona jako ziemskie miasto z czasów Jezusa, ale jako niebiańskie Jeruzalem z wizji św. Jana na Patmos.
W okresie, w którym Blake dokonywał reewaluacji myśli klasycznej jako czynnika wpływającego na mity i proroctwa, wydaje się, że zrewidował on również neoklasyczny styl, który charakeryzował wcześniej wiele z jego dzieł. Neoklasycyzm zyskał na znaczeniu wraz z Oświeceniem; Blake starał się odejść od obu tych nurtów. Obraz ten zawdzięcza wiele manieryzmowi, stylowi w sztuke XVI wieku. Zgodnie z informacjami na stronie internetowej brytyjskiej National Gallery, manieryzm zademonstrował, że "doskonałość w malarstwie wymaga wyrafinowania, bogactwa inwencji i wirtuozerii techniki, czyli kryteriów, które podkreślały intelekt artysty". Blake dostrzegł, że ta strategia pozwala mu na posłużenie się własnym intelektem i pomysłowością do stworzenia świeżego spojrzenia na scenę biblijną, w której jest również miesce na wizjonerstwo.