William Blake
Demain c’est le dimanche des Rameaux, une fête mobile chrétienne qui tombe le dimanche avant Pâques. La fête commémore l’entrée triomphale de Jésus dans la ville de Jérusalem, un événement mentionné dans chacun des quatre Evangiles. Demain on présent une des pièces d’Europeana comme on le fait tous les dimanches ce mois-ci, mais je ne pouvais pas résister à l’envie de présenter aujourd’hui cette belle scène créée par Blake.
Cette image, peinte pour le premier collectionneur de Blake Thomas Butts, sort de l’ordinaire même pour cet artiste. La figure de Jésus entrant dans Jérusalem le dimanche des Rameaux a reçu un traitement particulier. Jésus et ses disciples nécessitent un traitement plus conventionnel, même s’ils présentent des corps allongés et de petites têtes, des caractéristiques que Blake a adopté pendant un certain temps. La foule rassemblée autour de Jésus est résolument non conventionnelle puisqu’elle est plus ou moins habillée. Les différences de taille au niveau des personnages amènent à une confusion d’échelle et de perspective.
La « fenêtre » par laquelle Jérusalem est visible est encadrée d’arbres sur lesquels certains grimpent essayant d’atteindre un niveau plus élevé. Jérusalem n’est pas dessinée la ville terrestre du jour de Jésus mais comme la Jérusalem céleste de la vision du Jean de Patmos.
Au cours de la période durant laquelle Blake a réévalué la pensée classicisme comme une influence sur son mythe et sa prophétie, il semble avoir reconsidéré le style néoclassique qu’il avait précédemment adopté dans beaucoup de ses œuvres. Le néoclassicisme a gagné en notoriété grâce aux Lumières, Blake semblait remplacer tous les deux. Cette peinture s’apparente plus au maniérisme, un mouvement du XVIème siècle. Selon le site web de la National Gallery, le maniérisme démontrait que « l’excellence en peinture exigeait le raffinement, la richesse d’invention, et la technique virtuose, des critères qui amplifiait l’intellect de l’artiste. ». Blake trouvait que cette technique lui permettait d’utiliser son intellect et son inventivité pour développer une nouvelle vue de la scène biblique qui pouvait être perçue comme une vision.