最後の審判

1475年のこの日、盛期ルネサンスの彫刻家、画家、建築家、そして詩人であったミケランジェロが、フィレンツェ共和国に生まれました。生きていた当時から素晴らしい画家だと考えられていた彼は、いつの時代も偉大な画家の一人と評されています。芸術の域を超えた進出はほとんどありませんでしたが、彼の芸術的な多才さは非常に高次であり、ライバルのレオナルド・ダ・ヴィンチとともに、典型的なルネサンスの人としての候補にたびたび挙げられています。

今日は、特別なものをご用意しました――システィーナ礼拝堂の「最後の審判」の短いお話です。

それは、キリスト教の教えに基づき、神による全人間への最後で永久の審判と、キリストの再臨が描かれています。ざっと見ても300人以上の姿があり、男性と天使のほとんどは、もともと裸でした。多くは後に、部分的に覆う衣服を描かれ、そのうちのいくつかは近年の洗浄と修復の後も残っています。主要な聖人に囲まれたキリストの裁きに従って、人間の魂が、運命に向かって昇ったり降りたりしています。

ミケランジェロはこの仕事を、システィーナ礼拝堂の天井画を終えた25年後に始め、この完成時には67歳近くでした。1541年に除幕式が行われて間もなく、マントヴァの枢機卿ゴンザーガはこう報じています。「この作品は美しい。これを非難する人々が全くいないわけではないと、想像できる。…私が思うに、これは他のどこにも見られない、何にも似ていない作品である」。多くの人が、これを傑作だと褒めました。

憤慨した者もいました――何よりも、ヌードに――復活者は、着衣ではなく、神がつくった姿で、つまり裸で天国に入る、という宗教学上の正確さにも関わらず。批評家はまた、ねじったポーズや、画法の慣習を破ったこと（髭のないキリストや、翼のない天使）や、宗教上の歴史の場面に、神話に関するものが登場していること（カロンやミノスの姿）にも抗議しました。批評家はこれらの装飾物を、フレスコの霊的な狂気のメッセージだと見なしました。彼らはミケランジェロが、明快さと上品さをもって宗教上の真実を描くことよりも、自分の創造的能力を見せびらかすことに関心があると訴えました。宗教芸術は、理解することが容易であるべき「無学者の本」でした。

いずれにしても、完成からおよそ500年以上経っても、これは西洋美術の大傑作の一つです。システィーナ礼拝堂について知るべき15の事実というDailyArtマガジンの記事もぜひご覧くださいね！ :)