Unknown Artist
오늘 소개드릴 작품은 길드 도자기의 작품인데, 대부분 슬로바키아 국립 미술관(역사 미술관)의 소장품들입니다. 주전자와 접시들은 후터파 교도(Habans) - 급진적인 신교 운동의 일원이었던 재세례론자인데, 16세기에 서부 슬로바키아의 여러 마을에 정착을 했던 - 들에 의해 도입된 주전자 제조방식에 따라 만들어졌습니다. 이 자기의 특징은 희고 불투명한 납-주석 유약처리된 꽃장식과 파랑, 초록, 노랑과 보라색의 사용에 있습니다. 붉은색은 후터파 교도들의 종교적 이유때문에 사용되지 않았습니다. 18세기에 후터파 교도의 마욜리카 도자기가 대중화되었고, 오늘날 슬로바키아의 다른 지역에까지 그 제조법이 전수가 되었습니다. 길드 도구의 장식은 일반적으로 길드의 문양과 직인에 근거를 둔 보편적인 수공예 상징법을 바탕으로 합니다. 제화공의 상징은 일반적으로 삼각대와 제화공의 도구들과 함께 있는 신발입니다.
후터파 교도(또는 "Habans")라고도 불리는 신 침례교도(New Baptists)들은 1525년 스위스 취리히에서 탄생한 급진적 프로테스탄트 운동인 재세례론자의 일원입니다. 신 침례교도들의 전형적인 특징은 유아와 어린이 세례를 신봉하는것을 거부하는 것인데, 그 이유는 유아와 어린이는 너무 어려서 자신의 종교를 공언할 수 없다고 생각하기 때문입니다. 따라서, 세례는 성인이 되어서 신을 믿고 그들의 신념을 실천할 수 있을때에만 받아야 한다고 여겼습니다. 신 침례교도들은 성서의 해석, 성인들에 대한 불공경, 초기 기독교 단체의 생활방식을 따라하는 등에 이르기까지 급진적인 자세를 취했습니다. 그들은 몇몇 지역에서 대규모 후터파 단지를 형성하며 한지붕에서 거주하는 폐쇄된 단체생활(독일에서는 "Haban"의 이름을 따서 haushaban이라고 합니다)을 합니다.
오늘 소개드리는 작품은 슬로바키아 국립 미술관(역사미술관)의 도움으로 제공드립니다. 즐거운 월요일 되세요!
P.S. 다양한 문화권에서 아름다운 도자기들이 생산되었습니다. 이곳에서 매우 아름다운 인도의 자개공예품들을 확인해 보세요.