聖カスバートの胸十字架

私たちの新しい投稿家であるステファニーに会ってください。彼女は...…中世の芸術について書いています。楽しんで下さい！　☺

西暦698年、ホーリー島（イングランド北部の沖合）の住民であった僧侶たちは、最も有名な司教であるカスバートを墓から掘り出し、彼の死体を教会に移そうとしました。驚く勿れ、奇跡が起こりました！　11年経っても、彼の体は完全に無傷で、腐敗の影響を受けませんでした。その後、彼の肉体的な不滅は模範的な信仰生活を連想させ、王、司教、僧侶、忠実なキリスト教徒に影響を与えました。そして11世紀から彼の遺体を安置しているダラム大聖堂は、中世の潮流――信義の熱い巡礼者が、聖人のもとをぜひ訪ねたいと思う流れ――を生み出した。

数世紀後の19世紀に、聖カスバート聖堂は300年以上経って初めて公開されました。内部では、聖カスバートの保存状態の良い死体は、7世紀に彫られた木製の棺に依然として安置されていました。聖ガスパートとともに棺に納められた財宝類には、象牙の櫛、携帯用の祭壇、小さいながらも目をひく金とガーネットの胸の十字架などがありました。

ペクトラルクロスは、ネックレスのように紐や鎖で吊るされた胸に着用するように設計されています。おそらくイギリスで7世紀に作られたもので、聖カスバートの服に包まれていることがわかり、現在はダラム大聖堂のコレクションに含まれています。金とガーネットのジュエリーはこの時期に北ヨーロッパで非常に一般的であり、現存する例はこの作品のように幾何学的なデザインを特徴としています。この胸の十字架は、中央に5つの石が配置された円形のデザインに基づいており、４本の支流にそれぞれ組み込まれた12の石は、おそらくキリストの12人の使徒を表しています。ガーネットストーンの鮮やかな赤い色は、初期のキリスト教神学で非常に重要なテーマである死と殉教を反映している可能性があります。聖人に関連する遺物、アイテム、または身体の一部が中央のガーネットの後ろに埋め込まれていると推測されていますが、しかし、これまで十字架を開く試みはなされていません。セントカスバートのペクトラルクロスは、中世初期のジュエリーのデザインと職人技に対するキリスト教の影響の顕著な例です。

-ステファニー